人文主义在西欧经历了萌发、复兴和发展的历程。下列各项中，符合

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人文主义在西欧经历了萌发、复兴和发展的历程。下列各项中，符合文艺复兴时期人文主义特征的是

A．人的感觉是判定一切的准绳	B．挑战以教皇为首的宗教权威
C．鼓吹人性解放和思想自由	D．提出了资产阶级的政治构想

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1924 年，孙中山说“我们现在革命，要仿效俄国这种公平办法，也要耕者有其田，才算是彻底的革命；如果耕者没有田地，每年还是要田租，那还是不彻底的革命。这个表明孙中山（）

A．十月革命影响下主张将土地无偿分配给农民

B．十月革命影响下决定节制资本以实现民生

C．受十月革命影响，主张改进民生主义

D．想仿照十月革命建立无产阶级政权以实现耕者有其田

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“我们推倒满洲政府，从驱除满人的那一面说是民族革命，从颠覆君主政体那一面说是政治革命……照现在这样的政治论起来，就算汉人为君主，也不能不革命。”这段话表明孙中山强调的革命中心纲领是（）

A．驱除鞑虏

B．恢复中华

C．创立民国

D．平均地权

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新文化运动中的激进民主主义者在民主科学的旗帜下，彻底否定中国传统文化，全面肯定西方文化，在此基础上主张对中国文化结构进行深层次的根本改造。从文明史的角度分析，他们的主张推动了近代中国（）

A．传统文化走向现代化

B．传统文化与现代文化的兼容

C．东西方化的碰撞与交融

D．传统文化与的西方文化的传播

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历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说：“那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，他在中国是进不了门，落不了户的。”本文在评价“中体西用”思想时坚持（）

A．把中国史放在世界史的大背景下

B．以阶级斗争为纲的原则

C．把历史事件放在特定的时代分析

D．科技是第一生产力标准

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梁启超在《新民说》中指出：“未有其民愚陋、怯弱、涣散、混浊，而国犹能立者……欲其国之安富尊荣，则新民之道不可不讲。……新之义有二：一曰，淬励其所本有而新之；二曰，采其所本无而新之。二者缺一，时乃无功。”梁启超强调（）

A．新民之道是立国之本	B．改造国民的素质
C．对传统文化进行改造	D．新文化的融合性

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