台湾著名作家龙应台在《全球化了的我在哪里》中写到：我们不管是

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台湾著名作家龙应台在《全球化了的我在哪里》中写到：“我们不管是北京还是上海、台北、香港，在被全球化席卷而来，就是说那个浪冲过来，我们的脚站在那个沙滩里头，你要知道你的脚站的沙不完全从你的脚下整个被掏空，你一定还要有土壤。”据此，我们可以推知她对全球化的态度是（）

A．全球化大潮可迎不可拒	B．全球化要立足于本土化
C．全球化的本质是西方化	D．全球化无异于洪水猛兽

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台湾2008年出版的《中华民国年鉴》中评价某事件，认为其使中国社会发生根本变迁，民众获得国家观念，强化了民族主义，也造成重大的人口移动。该事件是

A．辛亥苹命

B．国民革命

C．抗日战争

D．解放战争

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翻开某一时期报纸，会发现当时所有西洋东西都被冠以“文明”两字。手杖是文明棍，西式礼
帽是文明帽，自行车是文明车，话剧是文明剧，京剧则叫旧戏。这一时期应是

A．洋务运动时期	B．新文化运动时期
C．抗日战争时期	D．文化大革命“破四旧”时期

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1898年梁启超在日本创办（清议报），开辟专栏论说时事。下表评论是针对

A．太平天国运动 B．维新变法运动 C．义和团运动 D．辛亥革命

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宋朝州县长官都改作“知州”、“知县”，这与汉朝的州牧、县令大不相同，“知”是代理、兼任，名义上是以中央官员的身份兼任地方。这说明宋朝

A．中央权力进一步强化	B．地方官员的权力扩大
C．中央与地方互相制衡	D．世家大族控制地方行致

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汉朝规定，凡产铁的郡县设置铁官，即便不产铁的郡也要在县一级设置小铁官。铁的冶炼和铁器的制作与销售一律由铁官负责。这反映出汉朝

A．实行冶铁官营	B．开创了郡县制
C．铁官代行地方政务	D．铁器成为官方专用

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