唐代科举考试，到中唐时候有个习惯，要考判案的能力。白居易曾出模拟题考自己。题目大意是：某州府举荐入京应试者，其中有人是“市井之子孙”，吏部依据当时科考制度表示反对。而州府申辩说：“群萃之秀出者，不合限以常科。”该如何判断这一案件呢？白居易在判词中写道：“惟贤是求，何贱之有？……拣金于砂砾，岂为类贱而不收？”这表明了( )
| A．白居易称赞科举制能够选拔出真正人才 |
| B．唐朝时工商业者的社会地位较高 |
| C．白居易主张公平选拔人才 |
| D．白居易抨击科举制选拔出的人才名不符实 |
相关试题
有人说：“古代西方什么都禁，就是
不禁人的本能。中国什么都不禁，独禁人的本
能。”假如你同意上述观点，你可以找到古代东西方社会符合这一说法的论据是
| A．人文主义、民贵君轻 | B．“因信称义”、“天人感应” |
| C．人文主义、“存大理，灭人欲” | D．“因信称义”、“致良知” |
“开始把世界本原、社会、人生融为一体，使中国传统思维中有了更强的思辨色彩，这是一个了不得的成就，对后世有重大影响。”这段话评价的是
| A．荀子思想 | B．董仲舒新儒学 | C．宋明理学 | D．维新思潮 |
春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替天下百姓打算；唯有一学派与其他学派不同，为君主作参谋，专替君主打算。这一学派是
| A．儒家 | B．法家 | C．道家 | D．墨家 |
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