张艺谋执导的电影《活着》中有这样一个场景：20世纪50年代末

张艺谋执导的电影《活着》中有这样一个场景：20世纪50年代末，一个小孩找出父亲用的包着铁皮的箱子要交给街道干部用来炼钢。这个场景所反映的历史现象应该发生在（）

A．土地改革运动时期	B．三大改造运动中
C．“大跃进”运动中	D．人民公社运动时期

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1927年成立的国民政府，鉴于上海政治、经济上的重要地位，把上海辟为“特
别市”，不久又提出一个比较完整的现代城市规划，称为“大上海计划”。这个计划最
后被迫中断，其根本原因是

A．政府财政困难	B．国内社会动荡
C．日本全面侵华	D．国共内战爆发

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历史上人们往往把分裂走向统一或国家制度的改变称为“社会大变革”。如果以这个标准看待下列史实，你认为不能称为“社会大变革”的一项是：

A．武王伐纣、灭商建周

B．隋军南下灭陈

C．春秋战国时的分封制变为郡县制

D．清末民初由专制走向共和

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儒家主张“君子和而不同”，其含义是“和谐而不千篇一律，不同而又不互相冲突”。新中国成立后，成功把这一思想应用于外交的典范事例有① 提出和平共处五项原则② 提出“求同存异”外交方针
③ 开展抗美援朝运动④ 与美国、日本等国建交

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

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历史教材中经常出现“西方列强”、“东方国家”和“南北对话”等涉及方位的概念，它包含的不仅仅是地域位置，更含有深刻的政治、经济内涵。教材中出现的二战后的“西方”这个概念的内涵是指

A．西欧主要资本主义国家	B．大西洋两岸的欧美国家
C．以美国为首的资本主义国家	D．欧洲与美洲的所有国家

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“对发展经济来说，中国的人民公社化运动和苏俄的战时共产主义政策都是不成功的”

2,4,6

。造成这种“不成功”的原因是

A．没有把经济建设放在首位	B．严重超越生产力发展水平
C．过分夸大人的主观能动性	D．严峻的国内外环境的制约

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