古往今来，无论是东方古国，或是西方近代国家，都以建章立制来强

古往今来，无论是东方古国，或是西方近代国家，都以建章立制来强化中央对地方的管辖。下列具有此类性质的文献和制度是①秦汉郡县制 ②“十二铜表法” ③英国《权利法案》 ④美国《1787年宪法》

A．①②

B．①④

C．③④

D．②③

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关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革(　　)

A．否定宗教信仰	B．主张废除所有教阶制度与宗教仪式
C．挑战教会权威	D．宣扬《圣经》至高无上

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文艺复兴和启蒙运动是世界近代史上发生的两大思想解放运动。由于它们发生在不同的历史时期，产生的影响有所不同，对其评价也不同。下列针对文艺复兴的评价是(　　)

A．否定了王权的至高无上，从根本上否定了宗教神权

B．成就表现在政治、文学等各方面，但最突出的是政治方面

C．否定神的绝对权威，强调发展人的“人性”、价值和力量

D．批判封建专制制度，描绘了未来“理性王国”的蓝图

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薄伽丘的《十日谈》中有个《裁判官的故事》。故事描述一个财主在酒后说了句他正在喝的美酒，就连耶稣都可以喝得，结果被宗教裁判所判处火刑。后来他疏通关系，还献上一大块“肥膏”，“让神父涂在眼上，也好医治修士见钱眼红的毛病”，最后被释放回家。该故事主要意在(　　)

A．提出以“人的学问”代替“神的学问”

B．倡导人生及时行乐并崇尚理性与科学

C．反对教会的禁欲苦行并讽刺教会的腐败

D．抨击教会的贪婪和“灵魂获救”的骗局

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14世纪至17世纪，意大利一些对宗教文化钳制思想不满的先进知识分子，在古代希腊罗马文化中找到了共鸣，从而掀起了一场思想解放运动，即文艺复兴。古希腊学者的下列观点，能反映当时意大利的时代需求，引发先进知识分子产生共鸣的是(　　)

A．坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从(亚里士多德)

B．我们的需要越是少，我们越近似神(苏格拉底)

C．给我一个支点，我就可以撬动地球(阿基米德)

D．看庭前花开花落，荣辱不惊；望天上云卷云舒，去留无意(柏拉图)

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下列关于文艺复兴时期人文主义思潮的评价，不正确的是(　　)

A．是文艺复兴时期社会主流思潮的核心

B．是资产阶级反封建、反中世纪神学的思想武器

C．曾一度造成个人私欲的膨胀和社会混乱

D．宣扬个性，反对君主专制，要求建立法治社会

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