加尔文教认为：上帝自创世纪以来，就把人分为选民和弃民，前者注

加尔文教认为：上帝自创世纪以来，就把人分为“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这种学说实质上反映了当时( )

A．封建贵族的世袭思想	B．封建社会的等级思想
C．人本主义思想	D．原始积累时期的资产阶级思想

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古代中国自秦以来形成了三个会议：由皇帝亲自主持的“朝参”——决策军国大事；由“三公”或地位相当于“三公”的大臣主持的“集议”——通过并执行议案；“谏议”——谏臣要拿出提案供皇帝和中央决策时参考。“朝参”“集议”和“谏议”的作用发挥得最好的时期是

A．汉朝

B．唐朝

C．明朝

D．清朝

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“洪武皇帝……希望牢牢将权力抓在自己手中，并试图独自处理国家大事。但是这样的工作负担被证明是无法承担的，他于是召集一些忠诚的中级官员组成了一个特别的政府部门……”材料中“特别的政府部门”中的成员指

A．丞相

B．殿阁大学士

C．尚书令

D．军机大臣

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梁启超认为，在汉朝，中国发生了一场有意义的革命，打破了“三代”以来贵族政治的局面。这场革命指的是

A．推行郡县封国并存制	B．设置刺史
C．实行察举制	D．“罢黜百家，独尊儒术”

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《史记·周亚夫传》记载，窦太后说：“皇后兄王信可侯也。”…，景帝曰：“请得与丞相议之。”丞相议之，亚夫曰：“高皇帝约：‘非刘氏不得王，非有功不得侯。不如约，天下共击之！’今信虽皇后兄，无功，侯之，非约也。”景帝默然而止。根据材料可以确定

A．皇帝不能推翻丞相做出的决定	B．皇帝凡事要与丞相商议决定
C．“高皇帝约”具有最高权威	D．西汉早期的丞相位崇权重

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《春秋左传》中有一段关于宗法制的记载：“王后无适，则择立长。年钧以德，德钧以卜。”（无适：没有嫡子。钧：均等。）这段记载说明

A．宗法制下都是按年龄大小来确定继承人

B．春秋时期只能靠占卜来解决继承问题

C．古代宗法制有一套相对完整的实施办法

D．贤德是宗法制确立继承人的首要依据

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