20世纪50年代埃及总统纳赛尔说：“的确，我们的人民大多数还是文盲。但政治上的文盲人数却比20年前少得多。……收音机改变了一切。……今天，人们在最偏远的乡村也能得知各地所发生的一切，并作出自己的判断。领导人不可能再像以前那样统治国家。”这直接说明（ ）
| A．信息技术的普及推动了政治民主化的进程 |
| B．信息化时代的到来推动了文化教育水平的提升 |
| C．知识经济时代人民政治自觉性提高 |
| D．人类政治文明往往领先于文化水平而发展 |
相关试题
柏拉图在《泰阿泰德篇》中认为：“事物对于你就是它向你显示的那样，对于我就是它向我显示的那样。”该思想的意义在于
| A．准确定位人的主观能动性 | B．承认客观真理的存在 |
| C．使哲学成为研究人的学问 | D．强调人的作用和价值 |
隋文帝在强调“儒学之道”为治国根本的同时，也认为：“佛法玄妙，道教虚融，成降大慈，济度群品”“法无内外，万善同归；教有深浅，殊途共致。”这些主张
| A．动摇了儒学的正统地位 | B．导致佛道在隋朝取得统治地位 |
| C．体现了三教调和之风 | D．体现出儒佛道三教的趋同 |
1849年雨果在万国和平大会上提出一个名词“欧罗巴合众国”，并预言：“炮弹和炸弹将让位于选票，各民族将普遍使用表决权，一个伟大的拥有主权的立法机构将实行其真正的仲裁。这个机构之于欧洲，就像英国国会之于英国、德意志联邦议会之于德国、法兰西制宪会议之于法国一样。”雨果对欧洲未来的设想是
| A．以和平民主方式建立主权国家 | B．和平民主基础上主权国家的松散联合 |
| C．英德法三国主导的欧洲主权国家联盟 | D．欧洲各国议会共同决定欧洲内部事务 |
下图是国际货币基金组织成员国数量的变化示意图，该示意图表明
| A．发达国家在新的世界经济体系中仍占主导地位 |
| B．发展中国家在世界经济体系中话语权逐渐增强 |
| C．越来越多国家认可世界经济体系化的发展方向 |
| D．该组织成为二战后世界经济体系的最主要支柱 |
粤公网安备 44130202000953号