老是把自己当做珍珠，就时时有被埋没的痛苦；把自己当作泥土吧，

更新 2022-09-03
科目政治
题型单选题
难度中等
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挑错有奖

“老是把自己当做珍珠，就时时有被埋没的痛苦；把自己当作泥土吧，让众人把你踩成一条道路。”鲁黎的这首《泥土》所蕴含的哲理是（）

A．肯定自我是实现人生价值的起点

B．人既是价值的创造者，也是价值的享受者

C．在个人与社会的统一中实现人生价值

D．实现人生价值需要顽强拼搏、自强不息的精神

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根据下表分析，1953年至今，我国土地所有制和经营方式发生变化的主要原因是

时间	所有制	土地经营
1953—1954	农民土地所有制	个体经营，集体互助
1953—1954	农民土地股份制	初级社，集体经营
1955—1957	农村土地集体所有制	高级社，集体经营
1978至今	农村土地集体所有制	分户自主经营，自负盈亏

① 土地改革 ② 对农业进行改造
③ 社会主义制度建立 ④ 实行家庭联产承包责任制

A．①②

B．②③

C．③④

D．②④

题型：未知
难度：未知

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2009年是达尔文的《物种起源》发表150周年。下列与《物种起源》中“物种变异、逐步进化”蕴涵的哲理不一致的是

A．量变与质变的辩证关系	B．肯定与否定的辩证关系
C．实践与认识的辩证关系	D．运动与静止的辩证关系

题型：未知
难度：未知

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“此生惟愿长报国”，把自己全部的热血和智慧奉献给了祖国和人民的钱学森，在这个冬季悄然离去，留给人们无尽的哀思。回首钱学森先生的一生，可算是生命不息，创新不止。他的物理力学就是将稀薄气体的物理、化学和力学特性结合起来的研究，主张从物质的微观规律确定其宏观力学特性，改变过去只靠实验测定力学性质的方法，并开拓了高温高压的新领域。可见创新

A．是几个事物相加成一个新的事物	B．是不崇拜任何东西，否定一切
C．是对既有理论、实践批判和发展	D．是唯物辩证法的要求和本质

题型：未知
难度：未知

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公元1世纪，诞生于南亚印度的佛教传入中国内地。佛教作为外来的，与儒、道异质的文化，在经过彼此冲突、相互融合后，于东晋时代融入了中华文化之中。此后，中华文化形成儒、道、佛三大脉络，三家（传统说法称为“三教”）共同构成中华传统文化的主体。佛教传入中国，并成为中华文化的主体说明了

A．中华文化的多样性	B．中华文化源远流长
C．中华文化薪火相传	D．中华文化的包容性

题型：未知
难度：未知

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18世纪法国思想家孟德斯鸠曾说：要防止滥用权力，就必须以权力制约权力。我国政府在行政管理体制改革中，不断健全行政监督体系，下面内容符合孟德斯鸠观点的行政监督形式是
①人大监督 ②政协监督 ③司法监督 ④舆论监督

A．①③

B．②④

C．②③

D．①④

题型：未知
难度：未知

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