钱穆认为周部族融入，把中国文化规模摆出，大体确定，后来虽有不

钱穆认为“周部族融入，把中国文化规模摆出，大体确定，后来虽有不断的吸收融合，但我们已有了一个重心，以后都是内容的充实和边缘的扩充而已”。其中对“重心”的理解正确的是( )

A．宗法制

B．分封制

C．郡县制

D．行省制

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“宇宙中物质的每个粒子都对其他粒子有引力；引力与两个粒子之间距离的平方成反比，与他们的质量乘积成正比。”（[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》）这一理论

A．由普朗克创立	B．指导人们发现海王星
C．发展了经典力学	D．改变近代物理学传统观念

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1791年，法国国民公会投票通过决议，为夫革命的象征卢梭树立雕像，并授予“自由的奠基人”的称号，卢梭受此推崇是因为他
①主张君主立宪 ②宣传主权在民 ③倡导天赋人权 ③提出三权分立

A．①②

B．②③

C．①②④

D．①③④

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马丁·路德宣称：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”对此理解最全面的是

A．世俗政权主持宗教仪式	B．教会有权解释《圣经》
C．消除了教皇与世俗的隔阂	D．国家政权应该高于教会

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1438年，发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中说：“服从已死亡，正义遭践踏，正当秩序荡然无存。……上帝垂示为善，奈何人已悉随己愿而未服从。”造成此情形的主要原因是

A．智者运动主张以人为世界的中心

B．文艺复兴倡导人性解放和现世幸福

C．宗教改革主张信仰自由因信称义

D．启蒙运动高举理性主义旗帜反对君主专制

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下列关于智者学派的评价，不正确的是

A．是适应民主政治的需要出现的

B．强调人的价值、人的决定作用，具有高度的自信

C．给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门

D．首次用观察得到的经验来解释复杂的自然现象

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