李大钊说:太平天禁止了鸦片，却采用了宗教，不建设民国，而建设

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李大钊说:“太平天禁止了鸦片，却采用了宗教，不建设民国，而建设天国，这是他们失败的一个重要原因。”这段话是指太平天国

A．缺乏科学理论指导	B．没有实行宗教改革
C．不能充分依靠群众	D．没有彻底的革命精神

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“历史意见”指的是在那制度实施时代的人们所切身感受而发出的意见。这些意见，比较真实而客观，待时代隔得久了，该项制度早已消失不存在，而后代人单凭后代人自己所处的环境和需要来批评历史上以往的各项制度，那只能说是一种时代意见。下列属于时代意见的是

A．（实行均田制）“国家殷富，库藏盈溢，钱绢露积于廊者不可较数”（北魏·杨炫之《洛阳伽蓝记》）

B．“商鞅相孝公，为秦开帝业”（东汉·王充《论衡》）

C．（王安石变法）“舍是取非，兴害除利，名为爱民，其实病民，名为益国，其实伤国”（宋·司马光《乞去新法之病民伤国者疏》）

D．（以皇帝名义“诏定国是”，其目的是）“以变法为号令之宗旨，以西学为臣民之讲求，著为国是，以定众向，然后变法之事乃决，人心乃一，趋向乃定。”（梁启超《戊戌政变记》）

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古罗马市政官规定：上市的奴隶须用牌子写明各奴隶的国籍、性别、年龄、技能和有无疾病等，并挂在胸前，事后如发现有出入，允许买主请求减价或解除契约。此规定体现了罗马法的主要现实意义是

A．协调罗马公民间的关系	B．维护奴隶主的经济利益
C．保护奴隶的正常交易	D．适应商品经济的客观需要

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西晋杜育的《茶赋》是我国第一篇以茶为主题的文学作品。某班兴趣小组以此为题材对茶的起源问题进行探究后，形成了以下四种意见，其中最合理的是

A．文学作品不具有史料价值，不能以此确定茶的起源

B．文学作品虽是社会生活的反映，仍不能据此确定茶起源于晋代

C．唐代《茶经》是中国第一部关于茶的专著，应据此确定茶起源于唐代

D．传说神农氏发现了茶，可据此确定茶起源于神农氏时期

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传说古代先王在阴历一月决定一年的政事，所以阴历一月叫政月。到了秦朝，由于嬴政出生于一月，所以就把政月改为正月，并且 “正”字的读音也改为“征”了。由此可见这主要为了说明

A．中央集权的建立和加强	B．历法是为封建政府服务
C．向社会宣扬君权神授观	D．封建皇权至高无上

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哈佛大学的专家史迪文大胆猜测，我们或许生活在“自我们这个物种存在以来最和平的时期”。但过去的20年，我们每时每刻都在感受着来自于世界各地的突发新闻：“9.11”“巴以冲突”等等，使我们总觉得自己生活在一个恐怖时代。对此段材料最全面的的理解是

A．“最和平”是指“冷战”的结束，世界局势趋于缓和

B．经济全球化和政治多极化的趋势是和平的主要因素

C．全球趋势总体缓和，但仍存在诸多不稳定因素

D．信息时代、网络时代使各种信息传播更快捷

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