宋明理学家倡导的存理去欲或存心去欲的修养论、格物或格心的认识

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宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以

A．研究天人关系为核心内容	B．伦理道德为核心内容
C．认识自然发展规律为导向	D．关心社会进步为前提

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秦朝地方百姓如果打官司，按秦朝官吏职责，他应当首先找 ( )

A．御史大夫

B．县令

C．丞相

D．郡守

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《墨子·告子》载：“诸侯朝于天子曰述职。一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。”这种历史现象可能出现在 ( )

A．春秋后期

B．战国时期

C．西周初年

D．秦汉时期

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下列对西周王朝周王和诸侯关系的评述，正确的是（）
①根据分封制，周王和诸侯的关系是君臣关系②根据宗法制，周王和同姓诸侯是大宗和小宗的关系③周王和诸侯的关系是等级从属关系④周王对各诸侯国拥有绝对的控制权

A．①③

B．②④

C．①③④

D．①②③

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西周实行宗法制，根本上是要 ( )

A．保证嫡长子一系的特权	B．巩固父系家长在本宗族中的地位
C．封邦建国，拱卫王室	D．保证王权的稳定

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通过宗法制的实行，西周形成一个庞大的宗族网。“大宗能率小宗，小宗能率群弟”。按宗法制的规定，下列在相关范围内一定能成为大宗的是
①周王室──周王室正妻所生之子 ②周王室──周王嫡长子、嫡长孙
③诸侯国──诸侯嫡长子、嫡长孙 ④卿大夫封地──卿大夫嫡长子、嫡长孙

A．①②③④

B．①②③

C．②③④

D．②③

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