1895年，日本人终于拿到了想要的《马关条约》，西方政界议论

1895年，日本人终于拿到了想要的《马关条约》，西方政界议论纷纷，下列西方政界的议论符合史实的是：①美国：中国，你的一个孩子走了。②英国：我们终于可以获得减免税率了。③法国：伙计，我们的机器也搬运到中国去。④德国：我们现在终于可以把使馆设在中国北京啦。

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

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《十袈斋养新录》载：“自明以来又多一教……士大夫、农、工、商、贾无不习闻之。以至儿童妇女不识字者亦皆闻而如见之。是其教较之儒、释、道而更广也。”与这段记述相符的作品是()

A．王阳明《传习录》	B．文征明《点阐贴》
C．顾炎武《日知录》	D．吴承恩《西游记》

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宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是( )

A．修身养性，提高个人修养	B．培养经世致用的人才
C．规范社会秩序，实现社会和谐	D．树立理学的统治地位

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美国华裔学者杜维明在《超越启蒙心态》一文中说：“他们（儒家）有这样一种认识，即每个人命中注定是嵌于某一特定条件下的独一无二的人。但是，每一个人同时具有自我教育、自我发展和自我实现的内在可能。”对此理解正确的是( )

A．儒学的核心是“仁”和“礼”

B．儒学强调个人与集体的协调

C．儒学注重个人的身份地位

D．儒学对秩序维护和个人发展同等重视

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孔子路过泰山，见一妇女在坟边痛哭。询问后才知道，他的公公、丈夫和儿子都被老虎吃了。孔子问她为什么不早些搬迁，妇女回答：“因为这里没有苛政。”孔子感慨地对弟子们说：“苛政猛于虎也!”由此，他提倡( )

A．已所不欲，勿施于人	B．为政以德
C．人而不仁，如礼何?	D．唯仁者能好人，能恶人

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据记载：贝多芬的《英雄交响曲》原本是献给拿破仑的，当拿破仑称帝并背离法国大革命理想时，贝多芬把题词改成“为纪念一位伟人而作”。这体现出贝多芬( )

A．崇尚进步和自由	B．维护封建制度
C．阻碍历史进步	D．倡导平等和人权

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