马基雅维利提出:“确立某种秩序的唯一途径……就是建立一个君主制的政府;因为在那些人民已经彻底堕落、法律毫无约束力的地方,必须确立某种至高无上的权力。通过这种权力,以一双高贵的手,以充分的专断的力量,才有可能控制那些权势之人的野心和腐败。”这表明,马基雅维利认为A君主制是摆脱无序状态的必然选择 B君主制是有序状态下的最理想政体C君主的统治神圣而高贵 D君主的统治必须合乎道德
经过“光荣革命”的洗礼,英国终于找到一个“能有效控制‘控制者’的办法”,这一办法主要是指
斯塔夫里阿诺斯在其《全球通史》中说,毛的继承者们发起了一场“现代化”运动,它不仅采取了以前被指责为“修正主义”的措施,而且还沿着这条修正主义的道路继续往下走。斯塔夫里阿诺斯所说的“现代化”运动的实质是
李敖在《纠正人们对“五四”的错误认识》一文中写到:“五四运动把胡适所希望的一个单纯的文化运动转变为政治运动,扰乱了他那为中国建立非政治的文化和思想基础的梦想,对这个梦想的达成而言,五四显然是一条岔路。”以下对此观点中“岔路”一词最恰当的解释应该是
“在理论上,继承者首先是嫡长子,其次是嫡次子;如果没有嫡子,再考虑由庶子来继承。然而在实际运作中,一国之君或权臣之族可以根据其喜好,来挑选他们认为合适的庶子做继承人。这使得各王子及其各自的母亲诡计百出,以求恩宠。”这一观点实质上
18世纪,英国人常说:国王是不会犯错误的,王权是完美的权力。这表明