阅读下列材料：
材料一 罗马天主教会鼓吹“因行称义”的修道信条。所谓因行称义，是指一个基督徒靠其行事修为而成为符合上帝意愿的义人，灵魂得以升入天堂。因此，必须绝色弃欲、积功行善，诸如持斋、守贞、安贫、乞食、忍让、施舍，服从教会、遵守教规、购买赎罪券等，而入修道院修道是最佳途径。
材料二 马丁·路德提出“因信称义”说。他认为，灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。
材料三 加尔文主张“信仰得救”。他认为得救在于信仰而不在于善行；而且得救与否取决于上帝预先的安排，上帝事先早已把人分为“选民”和“弃民”；选民发财致富，万事顺利，死后进入天堂，弃民则相反。
请回答：
（1）据上述材料看，马丁·路德和加尔文的基本主张的共同点是什么？与罗马天主教会的主张有何不同？他们为什么要提出这一与天主教会不同的思想？
（2）结合所学知识及材料信息，比较马丁·路德和加尔文的宗教改革
主张有何异同？
阅读下列材料：
材料一 据俄罗斯新闻网2005年6月8日报道，俄罗斯政府6月7日在莫斯科红场旁边竖立起了沙皇亚历山大二世的首座塑像。在揭幕仪式上，卢日科夫市长说：“今年俄罗斯人民有幸经历了本国历史上和文化界的一件大事，经过艺术家们的努力，沙皇亚历山大二世的首座塑像终于在莫斯科落成了。政府竖立他的塑像是为了向这位曾经解放了千百万俄国农奴的勇敢改革者致敬，正是沙皇亚历山大二世的改革，最终引领俄罗斯抛弃了落后的社会制度。”
材料二 阿里“甚聪明，尤灭弄权之骁骑，招士通商，训练阵法与列国无异。”
——魏源《海国图志》
材料三 100多年来，国内外史学家对穆罕默德·阿里的评价众说纷纭，莫衷一是。有的认为他是“现代埃及的奠基者”，有的认为他是“异族统治的代表”，是一个“十足的暴君”。……综观穆罕默德·阿里的一生，应该说他是埃及近代史上一位杰出人物，他比其前辈确乎提供了不少新的东西，建立了许多功勋。
——杨灏城《埃及近代史》
请回答：
（1）当今俄罗斯政府为什么要竖立亚历山大二世的塑像？而1861～1863年的俄国却发生了两千多起农民暴动，1881年亚历山大二世又在圣彼得堡街头被代表农民利益的民粹派暗杀，这又是为什么？
（2）据材料一指出魏源对阿里“甚聪明”的认识指的是什么？
（3）结合材料三和所学知识，你认为应该如何评价阿里？
改革是历史发展的鲜明主题，改革就是推陈出新、除旧布新，从而推动社会的进步和历史的发展。但改革的道路总是坎坷曲折的。阅读下列材料
，结合所学知识回答问题。
材料一 史书记载，自北魏建元至魏孝文帝执政前近一百年间，北魏境内各族人民起义多达八十余次，这些起义沉重地打击了北魏统治。据记载，北魏统治者对外战争，把掳掠来的无数人口和财物分赏给参战的人员，把大量的“生口”变成了奴隶．进一步扩大了奴隶制。
——人教网
北魏贵族集团在歧视与迫害其他民族的同时，对各族人民的经
济剥削也异常残酷……从北魏统一到孝文帝改革前，仅五十多年里．农民起义就达七八十次之多。
——《历史学习》
（1）材料一反映了北魏孝文帝改革前面临着什么突出的社会问题?
材料二 “冬，十月，丁未，诏遣使者循行州郡，与牧守均给天下之田：诸男夫十五（岁）以上，受露田四十亩，妇人二十亩……”“（对实行两年轮耕的）所授之田率倍之，三易之田再倍之……（人多地少的地方）乐还者听避空荒……卖者坐如律。”
——《魏书》
（2）试概括指出北魏孝文帝鼓励农耕的措施。
材料三 宋仁宗（1049-1053）年间。各级官员达到两万多人，比三十多年前的真宗景德年间增加了一倍；仁宗后期，“募天下骁雄横滑以为兵，几至百万。”比北宋建国之初增加了五倍。在仁宗1050年前后，当时的两税收入为：钱四百九十三万贯，绢帛三百七十六万匹．粮一千八百零七万石，国家总支出为：钱三千三百一十七万贯，绢帛七百二十五万匹，粮三千零四十七万石。当时“养兵之费，在天下十居七八。”
——历史风云网
（3）材料三反映了当时北宋面临的突出社会问题是什么?
材料四 关于王安石变法的漫画
（4）结合材料二、四，简要指出这两次改革一成一败的原因分别是什么?
阅读下列材料，回答问题。
材料一 令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。……有军功者，各以率受上爵。戮力本业耕织致粟帛多者，复其身（免除徭役）；事末及怠而贫者，举以为收孥（官奴婢）。宗室非有军功论，不得为属籍。……而集小都乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。……
——摘自《史记·商君列传》
材料二 夫秦卒与山东之卒也，犹孟贲与怯夫也；以重力相压，犹乌获之与婴儿也；夫战孟贲乌获之士，以攻不服之弱国，无以异于堕千军之重，集于鸟卵之上，必无幸矣。
——《战国策·韩策一》
材料三 商君相秦十午，宗室贵戚多怨望者。……五月而秦孝公卒，太子立。公子虔之徒告商君欲反，发吏捕商君。……秦惠王车裂商君以徇，曰：“莫如商鞅反者!”遂灭商君之家。
——《史记·商君列传》
（1）依据材料一，从政治文明发展的角度，说明商鞅变法的历史作用？
（2）有人认为“秦能迅速吞并六国，全赖商鞅的军事改革”，你同意这一观点吗？结合材料二和所学知识说明你的理由。
（2）据材料三，导致商鞅悲惨结局的原因是什么？你从中有何认识？
阅读材料，回答问题。
材料一 明清时期，出现了不少著名的产棉区，如山东东昌府、江苏松江府等。福建漳州府和汀州府是烟草专业户集中的地区。北京丰台一带各村庄都种植花卉，被誉为“花乡”。明清商业继续繁荣，国内市场扩大，农工产品种类多达两百余种。商品经济向农村延伸，江浙地区以工商业著称的市镇，蓬勃兴起。
——《中国古代商业史》
⑴根据材料一概括明清时期商品经济发展的特点。
材料二 中国的近代资本主义工业，从19世纪70年代开始到1911年的50年间，投资万元以上的厂矿约700多个，资金总额仅1.3亿元左右。而1912年到1919年八年间，建成470多个，投资9500万元，加上原有的企业的扩建，新增加资本达到1.3亿元，8年超过了过去的40多年。1928—1937年，中国工业产值年增长率达到8%
以上，1936年，工业产值达到近代以来的最高水平。
——摘自《中国近代经济史统计资料选集》
⑵中国近代民族工业诞生于19世纪70年代前后，最初主要分布在什么地区？(2分)列举两个典型的民族企业。
⑶1928—1937年，中国民族资本主义为什么能够得到更快的发展？
材料三 1942—1944年，日本从华北煤矿掠走近2000万吨煤；1938—1945年，从当涂、大冶等地掠走1670万吨铁矿石。日本还掠夺华商纱厂54家，占沦陷区华商纱厂的89%。日本帝国主义的残酷掠夺，严重破坏了中国民族经济的发展。
⑷结合材料三及所学知识，你认为民族资本主义要获得发展需克服哪些障碍？
( 20分)阅读下列材料：
材料一 徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百余里，桑麻青芬氲。机梭声札札，牛驴走纷纭。女汲涧中水，男采山上薪。县远官事少，山深人俗淳。有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出
门。……
——白居易《朱陈村》
材料二 清政府对工商业实行重税政策，全国各地税关税卡林立，“关津有过路之税，镇集有落地之税”，商人有时“且贩自东市，既已纳课，货于西市，又复重征”，再加上官吏勒索舞弊，“以致商人裹足不前”。这对商品流通造成了极大的障碍。清政府对手工业产品实行违反价值规律的限价收购的做法，不仅见于云南铜矿，在四川、广西、湖南等省的铜矿中、在贵州的水银矿、铅矿中都有类似的情况存在。封建政权以超经济强制的手段对民间手工业进行直接掠夺，窒息了这些手工业部门的生机，商人宁愿求田问舍，将资金转向土地而不愿投入产业。
——白寿彝《中国通史》
材料三 世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之欲来，商又使其愿出于途者(指流通)，盖皆本者。
——黄宗羲《明夷待访录》
请回答：
（1） 材料一反映了古代中国农业经济的什么特点?(3分)
（2）依据材料二归纳清政府是如何压制工商业发展的，并分析其影响。(12分)
（3）材料三中黄宗羲提出了怎样的观点?(2分)分析其产生的时代背景。(3分)
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