追溯中国结的渊源应从远古年代的结绳记事开始。《周易注》：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”“结”与“吉”谐音，“同心结”、“团圆结”……，个个美丽的中国结蕴含着人们对美好生活的向往。对上述文化现象的正确解读是
①文化是人类社会实践的产物
②追求真善美是中华民族精神的核心
③从绳结之中可以透视人们的精神世界和精神生活
④结绳使人类文明得以传承，标志人类进人文明时代
| A．①③ | B．②④ | C．①② | D．①④ |
相关试题
门格尔、希克斯等人认为，2件棉衣加上3个面包，同1件棉衣加上5个面包可以“无差异”，也即物理、化学等客观状态不一样的东西给人带来的感觉可以是一样的。进而言之，人的主观感觉可以脱离物理、化学状态而独立存在，并成为决定人们行为的源泉。据此回答24—25题。以下选项中与门格尔、希克斯等人的这一观点一致的是（）
①“存在就是被感知”“物是观念的集合”“人的理性为自然界方法”“吾心即是宇宙”
②“未有此气，已有此理”“未有这事，先有这理”“有理而后有象，有象而后有数”
③“鬼神没有我的灵明，谁云辩他吉凶灾祥”
④“道生一，一生二，二生三，三生万物”
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．③④ |
门格尔、希克斯等人的观点是这样生成的（）
| A．片面地夸大人对客观世界复杂认识过程的某一个片段 |
| B．把人们认识世界离不开感觉，夸大为世界的存在信赖于人的感觉 |
| C．把人们认识世界离不开的概念，夸大为脱离物质的神化了绝对 |
| D．在人脑中主观自生的 |
哲学上的世界观（）
| A．是人们对整个世界以及人与世界的关系的看法和观点 |
| B．是对事物价值的看法和观点 |
| C．是人们认识世界和改造世界的原则和方法 |
| D．所涉及的问题是关于整个世界的最普遍、最一般的问题 |
五四运动90周年前夕，胡锦涛总书记在与中国农业大学师生座谈时提高，当代青年要把作为始终高扬的光辉旗帜，把勤奋学习作为人生进步的重要阶梯，把作为成才成长的必由之路，把作为不懈追求的优良品德，横线处需填写
①深入实践②爱国主义③奉献社会， 正确的排序是（）
| A．①②③ | B．①③② | C．②①③ | D．②③① |
某学者指出，既然不能强制人“关掉电视”，那么要摆脱天生娱乐化的电视媒介的控制，唯一有希望的方法是学校教育。通过教育教会学生主动疏离某些信息形式，让学生懂得不能“用笑声代替思考”。这说明（）
| A．教育对人的教化与培育具有重要作用 |
| B．在抵制“泛娱乐化”的问题上，教育的作用是微不足道的 |
| C．教育是人类特有的传承文化的能动性活动 |
| D．教育是文化传播的一个重要途径 |
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