追溯中国结的渊源应从远古年代的结绳记事开始。《周易注》:“结绳为记,事大,大结其绳,事小,小结其绳。”“结”与“吉”谐音,“同心结”、“团圆结”……,个个美丽的中国结蕴含着人们对美好生活的向往。对上述文化现象的正确解读是①文化是人类社会实践的产物 ②追求真善美是中华民族精神的核心③从绳结之中可以透视人们的精神世界和精神生活④结绳使人类文明得以传承,标志人类进人文明时代
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中强调:“有一种唯物主义学说,认为人是环境和教育的产物,因而认为改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物——这种学说忘记了:环境正是由人来改变的,而教育者本人一定是受教育的。因此,这种学说必然会把社会分成两部分,其中一部分高出于社会之上。”马克思所指的唯物主义学说( ) ①否定了实践活动是形成人与环境对立统一关系的物质基础 ②肯定了人是自然界和人类社会长期发展的产物 ③在自然观上是唯物主义,在历史观上是唯心主义 ④肯定了环境是人的思想观念形成和变化的客观前提,否定了环境对人的精神面貌和伦理道德观念起着决定作用
冯友兰先生说:“哲学的用途乃无用之大用”。这是因为( ) ①哲学是自己时代精神的精华 ②哲学是世界观和方法论的统一 ③哲学既是高度的抽象又是丰富的具体 ④哲学揭示了最一般的本质和最普遍的规律
自然科学作为知识体系,总要求助于一定的理论思维形式,并在自己的理论结构中包含某种世界观因素;哲学又总是不断地从自然科学中吸取营养,随着科学的发展而发展,并反过来给科学以影响。这说明( ) ①自然科学是哲学的附属物和衍生品 ②哲学是科学世界观与方法论的统一 ③具体科学的进步推动着哲学的发展 ④哲学为具体科学提供方法论的指导
有人认为,神秘而深奥的哲学智慧产生于哲学家聪明的大脑,这种观点( )
习近平同志在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上发表讲话指出,我们要坚持和运用好毛泽东思想活的灵魂,把中国特色社会主义伟大事业继续推向前进。这一要求表明( )