《战争与和平》是社会、人生的一面镜子。此书的文学艺术风格是A

《战争与和平》是社会、人生的一面镜子。此书的文学艺术风格是

A．浪漫主义

B．现实主义

C．荒诞主义

D．古典主义

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“二千年以来无议论，非无议论也，以孔夫子之议论为议论，此其所以无议论也。二千年以来无是非，非无是非也，以孔夫子之是非为是非，此其所以无是非也。”李贽的这一观点反映了（）

A．儒家思想被彻底否定	B．清代前期思想界的活跃局面
C．作者否定帝权的主张	D．作者反对盲从孔子

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葛兆光在《中国思想史》中论述理学时说：“思想成为原则，而原则又成为规则，而规则又进入民众生活，当民众在这种规则中生存已久，它就日用而不知地成了‘常识’，任何违背常识的行为都将成为错误甚至罪孽。”材料说明宋代理学（）

A．主张先有理而后有物	B．强调“存天理，灭人欲”
C．主张实现世俗化、生活化	D．教诲民众遵循“三纲五常”

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董仲舒言道：“天道之大者在阴阳。阳为德，阴为刑；刑主杀而德主生。是故阳常居大夏，而以生育养长为事；阴常居大冬，而积于空虚不用之处。以此见天之任德不任刑也。”由此可见，董仲舒（）

A．主张以德治国少刑罚	B．宣扬阴阳家的学说
C．全盘否定了法家思想	D．摆脱先秦儒学影响

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“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。”下列各项中，与这一政治思想属于同一学派的是（）

A．“不期修古，不法常可”

B．“天地之间人为贵，众人之中王为本”

C．“从道不从君，从义不从父”

D．“有力者疾以助人，有财者勉以分人”

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“不管黑猫白猫，捉到老鼠就是好猫”。1992年，邓小平南巡讲话给这句民间谚语赋予了时代精神而传遍神州，家喻户晓。这反映了邓小平怎样的思想（   ）
①以经济建设为中心           ②坚持四项基本原则
③科学技术是第一生产力       ④解放思想，实事求是

A．①③④	B．②③④
C．①④	D．①③

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