有学者指出:“那些为17世纪的大部分欧洲人难以理解和在当时的大不列颠尚款获得全胜的原则(自由与平等),已在新英格兰(英国在北美的殖民地)法律上得到了全部承认,并被订于法律的条款之内”。对这句话的正确理解是( )
“儒教之所最缺点者,在专为君说法,而不为民说法。”持有此主张的是
一位清朝官员用一张纸条(上面写着“西方先进技术”)粘在墙上(见下图)。下列表述内容与该图的讽喻意义一致的是
魏源在《海国图志》中写道:“国中有大事,王及官,民俱至巴里满衙门,公议乃行……事无大小,必须各官合议,然后准行,即不咸允,亦须十有六人合意,然后可行。”这一介绍反映了魏源
下图a、b、c、d是儒家思想发展的四个阶段。对四个阶段分析不正确的是
梁启超在《中国近三百年学术史》中对一学者做过如下评价“所以能在清代学术界占重要位置,第一,在他做学问的方法,给后人许多模范;第二,在他所做学问的种类,替后人开出路来。”材料中梁启超褒奖的学者是