巴黎公社是国际工人运动史上的伟大创举，主要表现在
马克思《黑格尔法哲学批判·导言》写到：“于是对天国的批判就变成对尘世的批判，对宗教的批判就变成对法的批判，对神学的批判就变成对政治的批判。”由此可见，宗教改革的实质是
古罗马《民法大全》规定“……不得基于怀疑而惩罚任何人。……与其判处无罪之人，不如容许罪犯逃脱惩罚。”这反映了古罗马民法
文德尔班《哲学史教程》说，“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是
下图为明清时期各地集市变化统计表。表中数据说明，自明朝嘉靖至清朝道光年间
A．农民与市场的联系不断加强 B．南北经济交流日趋频繁C．资本主义萌芽发展缓慢 D．州县集市的密度北方超过南方
1870年，史皮尔(Spear，汉名施惠廉)在《最古老与最年轻的国家：中国与美国》一书中说：“中国人民的竞争使得整个政府管理的政治原则公开化。听吧！西方国家，它没有世袭等级，或许没有个人荣耀，它没有财富的权力，它不主张任人唯亲，它也不去迎合世俗的偏见和利益。” 史皮尔在这里所称赞的是
法庭等，建立新的国家机构法庭等，建立新的国家机构
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