赵轶峰在一篇文章中写道：“断代史的划分，从一开始就有以政权存亡为外部框架的取意。这种取向，从（中国古代）到20世纪80年代的很长时间中，在中国学者中自然流行。……（其）相对完整性主要体现在国家政治和国家制定的各类制度方面。……20世纪80年代以来，中国史学发展日益转入对地方社会特定人群的信仰、话语、生活状况和宗教、家族等……的考察，社会学的方法论色彩在这种研究中的重要性凸显。……（日本学者）内藤湖南在20世纪最初20年间——正是日本侵略亚洲大陆的理论、政策步步推进的关键时期，提出了所谓‘宋代近世说’（和中国文化漂移论）。……他是要说明：中国的‘近世，早就发生，如同一个生物有机体，自己早就走完了生命的历程；不过中华文化的精神要义，已经飘移到了日本。”据此回答下列问题：
（1）中国学者传统的划分历史阶段的依据是什么？
（2）20世纪80年代前、后中国学者研究历史的侧重点有何不同？
（3）文章作者是如何理解内藤湖南的观点的？