人们对未来的预测，应该这样认识()①它也是人脑对客观事物的反

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人们对未来的预测，应该这样认识 (    )　　
①它也是人脑对客观事物的反映         ②它是根源于现阶段的客观事物   　　
③它有正确和错误的区别               ④它属于人脑对客观事物的反映形式　　

A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④

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荀子"制天命而用之"的观点给我们的哲学思考是( )
　　①天神是人类制造的，也能为人类服务
　　②认识自然界要发挥主观能动性
　　③只要发挥主观能动性，人类就能成为自然的主宰
　　④利用自然规律首先要掌握规律
　　⑤人们发挥主观能动性，才能利用规律，改造规律

A．②⑤

B．①③④

C．②③④

D．②④

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哲学的功能包括( )
　　①具有世界观和方法论的功能
　　②具有“科学之科学”的功能
　　③具有指导人们认识世界和改造世界的功能
　　④具有帮助人们树立人生观、价值观和理想信念的功能

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④

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马克思主义哲学之所以是科学的，就在于它( )

A．第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一

B．第一次实现了唯物辨证的自然观和唯物辨证的历史观的有机统一

C．坚持科学的实践观点，就在于它的全部理论都来自实践，又经过实践的反复检验

D．是“改变世界”的科学、指导人类解放的科学，是无产阶级科学的世界观和方法论

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荀子说：“凡以知，人之性也;可以知，物之理也。”费尔巴哈说：“自然界是一本不隐藏自己的大书，只要我们去读它，我们就可以认识她。”对上述两种观点认识正确的是( )
　　①都属于可知论 ②都否认认识世界的可能性 ③都认为思维能够正确认识存在 ④前者属于不可知论，后者属于可知论

A．①②

B．①③

C．③④

D．②④

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中国明代的王守仁在一次春游时说：“你未看此花时，此花与你同归于寂;你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”下列说法，与王守仁的观点相一致的是( )
　　①我思故我在 ②气者，理之依也
　　③理生万物 ④存在即被感知

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

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