(10分)改革开放30年，也是中国文化积累、释放、调遥发展的30年。作为生活的提炼与反映，30年中国文化与时代生活和民众情感休戚相关。我们且从《甜蜜蜜》《妹妹你大胆地往前走》《两只蝴蝶》这三首各领风骚三五年的大众情，窥斑见豹，看一看这些年中众思想变化的脉络。
材料一 “甜蜜蜜，你笑得甜蜜蜜，好像花儿开在春风，……”冲破质疑和批判，台湾歌 手邓丽君演唱的这首《甜蜜蜜》胜似春风，吹进了被十年“文革”长期桎梏和捆绑的思想和心灵，一首深情款款的情歌在1979年这个特殊的年份，在人们心灵荡起思想解放的涟漪。
材料二 “妹妹你大胆地往前走，往前走，莫回头……”电影《红高粱》一遍又一遍地把嗓子喊破了。文化的苏醒与复兴几乎同时到来。对“理性”和“传统”的再次颠覆，对人性和个性的强烈呼唤，文艺作品又一次积极主动引领时代，成为思想解放的先锋和主力。
材料三 “亲爱的，你张张嘴，风中花香会让你沉醉……”网络歌曲《两只蝴蝶》和 (2002年的第一场雪》走红，急速发展的互联网成为大众的传播媒介。文化走下圣坛“飞入寻常百姓家”，文本表达禁锢减少，文化“翻飞”的个性时代到来。
请回答：
(1)材料一中《甜蜜蜜》盛行的背景是什么?它反映了中国大众思想领域的什么变化? (2分)
(2)材料二的《妹妹你大胆地往前走》反映了中国大众思想领域的什么变化?这一时期，以张艺谋为代表的“第五代导演”开始崛起，你认为他们的作品的最大特点是什么?(3分)
(3)材料三中的《两只蝴蝶》体现了中国大众思想领域的什么变化?从背景、内容和影响三个方面来评价一下网络文化的迅速发展。(5分)
毛泽东在《沁园春·雪》中写道：“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚”。阅读关于“秦皇汉武、唐宗宋祖”的史料，回答有关问题。
材料一 在中国，皇帝最早是皇、帝的合称。“皇者，大也，言其煌煌盛美。帝者，德象天地，言其能行天道，举措审谛。”又《春秋繁露》：“德侔天地者，称皇帝。”所以人们考量上古时的贤君，根据他们各自的功绩，将能够配得上皇、帝之称的八人合称为“三皇五帝”。但此时皇、帝还分别为两个称号，不同时用于一人身上。首次将二者合并，成为国家最高统治者的称号则始于秦始皇。至此后，皇帝一词正式成为中国古代王朝最高统治者的专称。
材料二 武帝元狩四年“公卿又请令诸贾人末作各以其物自占，率缗钱二千而一算”，《汉书》颜师古注“各隐度其财产之多少而为名簿送之于官也”。太初三年因征大宛夺取汗血宝马而征发戍甲卒十八万驻酒泉张掖以北，并在居延休屠屯兵戍卫酒泉，兵源不足的“发天下吏有罪者，亡命者及赘壻、贾人、故有市籍，父母大父母有市籍者凡七科，适为兵”，使其直接参与对匈奴的战争。天汉三年置酒酤，《汉书》应劭注：县官自酤榷卖酒；韦昭曰：谓禁民酤酿，独官开道……独取利也。
材料三 史载贞观年间，京城周围蝗灾甚重，唐太宗手捧蝗虫对天祷告，要上天可怜见，不要害民，责任由自己一人承担。说完，就要把蝗虫生吞下去。侍臣们见状，急忙上前制止，唯恐他因此致病。但他果断地说：“所冀移灾朕躬，何疾之避？”竟真的吞进肚里。怪的是，“是岁蝗不为患”，这年果真没蝗灾。
材料四 赵光胤通过采取“收起精兵，稍夺其权，制其钱谷”的三大纲领，巧妙的“杯酒释兵权”“削弱相权”“罢黜支郡”“强干弱枝”“内外相维”“三年一易”“设置通判”“差遣制度”等等将军权、行政权、司法权、财政权牢牢控制。
（1）据材料一和所学知识，你认为秦始皇首次将“皇”与“帝”合并，成为国家最高统治者的称号，这有何用意？
（2）据材料二归纳汉武帝实行抑商政策中是如何打击商人的
（3）据材料三并结合所学知识谈谈你对唐太宗手捧蝗虫祷告迎合了什么学说？对“蝗不为患”有何认识？
(4)据材料四并结合所学知识，指出宋初加强中央集权措施产生的影响。
观察下列两幅图：
(1)“埃土舰队被歼”是指埃及、土耳其在出兵 时被 、 、 三国海军歼灭。埃及出兵此国的原因是什么？
（2）结合所学知识，为下列三幅图片写出说明，要求能够体现三幅图片之间的联系。
阅读材料：
材料一 中世纪的欧洲，封建割据严重，王权衰微，天主教势力空前强大，占据了支配地位，罗马教皇终于确立了西欧的大一统神权统治。14—16世纪，在西欧随着商品生产与交换的繁荣，封建生产方式开始瓦解，资本主义萌芽开始产生和发展，同时资产阶级开始兴起，他们反对教会和贵族的特权，强烈要求分享政治权利。文艺复兴的思想家们批判了中世纪教会的蒙昧、禁欲说教与封建的等级特权制度，宣传了个人自由、平等与欲望，提倡竟争进取精神与科学的求知的理念。西欧资本主义进入原始积累时期以后，无论是国内发展还是海外掠夺，都需要有强大的国家作支撑。英国、法国等逐渐形成统一的民族国家，天主教会成为西欧各国强化王权道路上的一大障碍。
材料二 马丁·路德贴出《九十五条论纲》。（见图）
材料三 我日夜思索这句话，（神的裁判表现在神身，正如……所写的：“义人等信仰生活”）神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：“《福音书》表现了神的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。”
——马丁·路德
“人的得救与否，不是靠斋戒、忏悔、赎罪，而是完全由上帝预订，人的意志无法改变。人在现世的成功与失败，就是得救与否的标志，就是“选民”与“弃民”的标志。
——加尔文
材料四：1529年，都铎王朝的亨利八世开始与罗马教廷走向决裂；1533年，亨利八世宣布禁止英国教会向罗马教廷缴纳贡金；1534年，英国国会通过了《至尊法案》，宣布英国国王是“英国教会在地上之惟一最高首脑”，从此，英国完全脱离了罗马教廷的控制，成为一个新教国家。
（1）依据材料一，归纳欧洲宗教改革运动出现的主要因素。
（2）材料二的行动是针对当时的什么事件? 这一行动有何重要意义？
（3）据材料三，分别指出两人的基本主张是什么？其共同点是什么？
（4）亨利八世与罗马教廷决裂的导火线是什么事件？结合材料四和所学知识分析，这次宗教改革有何显著特点？
（5）结合上述材料和所学知识，谈谈欧洲宗教改革运动的历史作用。
康熙帝是中国古代杰出的帝王，同时也是一位才华出众的诗人。阅读下列康熙帝的诗作，回答问题：
诗一
诗二
诗三 诗四
（1）结合所学知识判断，康熙帝的这四首诗，分别和哪些重大历史事件有关?
①诗一： ；②诗二： ；
③诗三： ；④诗四： 。
（2）（接上问）从康熙帝的经历看，他解决这四个事件的顺序是：
| A．①②③④ | B．②①③④ | C．③④②① | D．④③①② |
（3）康熙帝还写过一首“咏昭君”的诗，其中有这样几句：“欲笑和亲失，还嫌饵术⑥迂。开诚示异族⑦，布化越荒途。”（⑥饵术：汉文帝时贾谊提出用“五饵”，即用美食、鲜衣、联姻等五种方法，招抚匈奴，使之不再进犯汉朝。⑦异族：此处指蒙古各部。）据此，指出康熙帝对蒙古各部的态度，并据史实印证。（史实举出1例即可）
（4）根据上述诗及相关史事，概括指出康熙帝的治国理念及其治国举措的历史功绩。
材料：（康熙二十三年）戊寅，上次曲阜。已卯，上诣先师庙，入大成门，行九叩礼。至诗礼堂，讲易经。上大成殿，瞻先圣像，观礼器。至圣迹殿，贤图书。至杏坛，观植桧。入承圣门，汲孔井水尝之。顾问鲁壁遗迹，博士孔毓圻占对甚详，赐官助教。诣孔林墓前酹酒。书“万世师表”额。
——《清史稿》
（5）结合材料说说康熙帝对孔子和儒家思想采取了什么态度？他这样做的主要目的是什么？
阅读下列材料（共12分）
“一个幽灵，共产主义的幽灵在欧洲徘徊。就欧洲所有一切势力：教皇和沙皇，梅特涅和基佐，法国的激进党人和德国警察，都为神圣地驱除这个幽灵而联合起来了”这是《共产党宣言》开篇的一段话。一百多年过去了，这个幽灵在不断地奏出一曲曲凯歌的同时，也面临着历史的严峻考验。尽管社会主义运动面临着重重困难，但是它仍然在探索中继续发展。
根据材料并结合所学，请回答：
⑴《共产党宣言》的作者是谁？材料中的“幽灵”是指什么？将其由理想变为现实的重大事件是什么？
⑵与十月革命的道路相比，中国革命开创了什么道路？
⑶中国和俄国的革命走了不同的道路，但是都取得了成功。说明了什么？
粤公网安备 44130202000953号