彼得.李伯庚在《欧洲文化史》中说：莫扎特(1756——179

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彼得.李伯庚在《欧洲文化史》中说：“莫扎特(1756——1791)的乐曲听众往往只是挤满一个客厅，而贝多芬的交响乐则视为音乐厅的上千听众而创作的。”导致这一变化的原因是

A．共和制度的确立	B．封建等级观念被削弱
C．普通工人生活水平的提高	D．民主平等思想开始传播

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“宇宙便是吾心”“心即理也”“心外无物”，反映出来的哲学观是（　　）

A．主观唯心论

B．客观唯心论

C．唯物主义

D．实事求是

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董仲舒发挥儒学而形成的“大一统”思想，能被汉武帝采纳，实际上是因为它吸收了下列哪位思想家的思想（　　）

A．孔子的思想

B．荀子的思想

C．韩非子的思想

D．墨子的思想

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中国占统治地位的儒家思想在西汉时确立，它实质是“外儒内法”，对此最确切的理解是（　　）

A．一半儒家一半法家

B．儒法融合

C．形儒家实法家

D．法家为主

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董仲舒改造后的新儒学以“天人感应”“君权神授”为核心，其进步作用（　　）

A．使儒家思想得以发展完善

B．使儒家思想成为封建正统思想资料

C．为中央集权政治的巩固提供了依据

D．解除了各诸侯王国割据势力对中央的威胁

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江都（今扬州）王刘非是汉武帝的同父异母兄，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的学说学说主要是（　　）

A．“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”

B．“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师”

C．“天人感应，天人合一”

D．“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”

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