1871年美国《纽约时报》记者眼中的广州，“清式和西式的阁楼、宝塔、博物馆、清真寺、仓库、商铺……毫不间断地紧紧挨在一起。远处可见英国领事馆的小教堂”。广州出现这种社会状况的原因有 （ ）
①清代闭关后广州成为当时唯一对外贸易港口
②洋务派在广州兴办一些企业
③近代生产方式较早在广州产生
④
广州毗邻港澳，易受西方风尚的影响
| A．①②③ | B．①③④ | C．②③ | D．①②③④ |
相关试题
文艺复兴、宗教改革和启蒙运动是西方向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性表现在（）
①发展了人文主义
②冲击了天主教会的束缚
③抨击了封建君主专制
④促进了资本主义生产关系的发展
| A．①②④ | B．①②③ | C．①②③④ | D．①② |
对人文主义核心精神的表述，准确的是（）
| A．反对神学世界观，要求自由平等 | B． 肯定人的价值，强调发展个性 |
| C．提倡生而平等，主张民主政治 | D．强调科学精神，反对宗教信仰 |
文艺复兴时期的人文主义者米兰多拉说：“造物者创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非
人间的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的畜生；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。’”这表明他认
为( )
| A．人是伟大的 | B．人是无理性的 |
| C．人的地位在上帝之下 | D．人不是上帝创造的 |
从普罗塔戈拉“人是万物的尺度”到莎士比亚“人是多么了不起的一件作品”，其共同主旨不包括（
）
| A．反对以神为中心 | B．提倡以人为中心 |
| C．肯定人，肯定人性 | D．反对神权和专制主义 |
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