陈独秀在《吾人最后之觉悟》中说:“自西洋文明输入吾国,最初促吾人之觉悟者为学术.相形见绌,举国所知矣;其次为政治,历年来政象所证明,已有不克守缺抱残之势。继今以往,国人所怀疑莫决者,当为伦理问题。”对此材料理解正确的是
明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家。对这里“离经叛道”的准确理解应该是
下表是隋唐至明清时期“节(夫死不改嫁)烈(以死守节)妇女”的数量变化情况。下表数据可以用来解释
A.宋以后妇女思想开放 B.理学对人们思想的影响 C. 明清社会矛盾日益加深 D.明清社会风气每况愈下
宋代儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是
秦皇汉武等古代帝王都曾到泰山举行过封禅大典。《五经通义》云:“易姓而王,致太平,必封泰山,禅梁父,天命以为王,使理群生,告太平于天,报群神之功。”这表明,帝王泰山封禅的主要用意在于
荀子在《解蔽篇》中说:“今诸侯异政,百家异说,则必或是或非,或治或乱。”出现材料中“百家异说”的主要原因是