明朝后期，早期民主启蒙思想家李贽否定孔子天生圣人；19世纪末

明朝后期，早期民主启蒙思想家李贽否定孔子“天生圣人”；19世纪末，康有为则把孔子奉为变革的“先师”；新文化运动中陈独秀等人提出要“打倒孔家店”，这三种观点在本质上

A．是自相矛盾的	B．都反映了资本主义萌芽发展的要求
C．都具有反封建的进步意义	D．李贽进步，康有为反动，陈独秀偏激

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面对乱世，孔子忧心忡忡，希望以他的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程，但其政治理念最终破灭于现实面前。出现这种现象的主要原因在于（）

A．孔子及其弟子都是没有实权的文人

B．孔子的主张不能助诸侯实现称霸梦想

C．孔子设计的那套礼仪规范太过繁琐

D．孔子试图混淆上下等级关系而遭拒

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据史书记载：公元前 479 年鲁哀公追封孔子为“尼父”，公元 492 年北魏孝文帝遵奉孔子为“文圣尼父” ，贞观二年唐太宗遵奉孔子为“先圣”，1307 年元成宗封谥孔子为“大成至圣文宣王”。以上史实不能说明（）

A．历代君主都以儒家思想为治国思想

B．孔子的思想有利于稳定社会，缓和矛盾

C．儒家思想是封建社会的正统思想

D．儒家思想奠定了中国封建社会传统政治的理论基础

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康熙“昔秦兴土石之工，修筑长城。我朝施恩于喀尔喀（漠北蒙古），使之防备朔方（沙俄），较长城更为坚固。”以下能体现上述材料观点的有（）
①组织雅克萨之战②崇尚儒家文化、恢复科举③尊重喇嘛教④多伦会盟

A．①②③④

B．②③④

C．①③④

D．③④

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以下为康熙时期地方增丁统计表，其中1676年福建莆田未做统计的原因可能是（）

A．三藩之乱 B．准噶尔叛乱 C．郑氏割据 D．大兴文字狱

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“夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。君能清静，百姓何得不安乐乎？”反映了唐太宗（）

A．民贵君轻的思想	B．农业为本的思想
C．君治为本的思想	D．强调“存百姓”思想

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