补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）
（1）间关莺语花底滑， 。冰泉冷涩弦凝绝， 。（白居易《琵琶行》）
（2）歌台暖响， 。 ，风雨凄凄。 （杜牧《阿房宫赋》）
（3）无边落木萧萧下， 。 ，百年多病
独登台。 （杜甫《登高》）
（4）客亦知夫水与月乎？ ，而未尝往也； ，而卒
莫消长也。 （苏轼《赤壁赋》）
（5） ， ，颁白者不负戴于道路矣。（孟子《寡人之于国也》）
采用下列句子中“当×××说……，我真正懂得了……”的句式，造两个类似的句子。（每个句子不超过30字。）
书籍是人类的精神食粮，它重塑着我们的精神和灵魂。当托尔斯泰说“对于心灵纯洁的人，生活是充满甜蜜和喜悦的”，我真正懂得了人生的真谛；当卢梭说“节约与勤勉是人类两大名医”，我真正懂得了人类的弱点； ； 。 。也就是说，每读完一本书，我们也就完成了一次生命的感悟。
下列各句没有语病的一项是学
| A．我们深刻地感到，一张报纸的生命力在于能否为读者奉上丰富、新颖、优质的精神食粮。 |
| B．他马上召集常委会进行研究，统一安排了现场会的内容、时间和出席人员，以及会议中应注意的问题。 |
| C．对两院院士历年来为祖国现代化建设做出的重大贡献，我们表示衷心的感谢和亲切的慰问。 |
| D．在专业研究、实验方面有优势的单位，有派出讲学人员、接受访问学者、举办训练班以及对其它协作单位提供帮助的义务。 |
阅读下文，完成3题。
《傅雷①家书》一则
你为了俄国钢琴家②，兴奋得一晚睡不着觉；我们也常常为了些特殊的事而睡不着觉。神经锐敏的血统，都是一样的；所以我常常劝你尽量节制。那钢琴家是和你同一种气质的，有些话只能增加你的偏向。比如说每次练琴都要让整个人的感情激动。我承认在某些罗曼蒂克的性格，这是无可避免的；但“无可避免”并不一定就是艺术方面的理想；相反，有时反而是一个大累！为了艺术的修养，在感情过多的人还需要尽量自制。中国哲学的理想，佛教的理想，都是要能控制感情，而不是让感情控制。假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如狂，哭笑无常，而你自己屹如泰山，像调度千军万马的大将军一样不动声色，那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生的最高境界。你该记得贝多芬的故事，有一回他弹完了琴，看见听的人都流着泪，他哈哈大笑道：“嘿！你们都是傻子。”艺术是火，艺术家是不哭的。这当然不能一蹴即成，尤其是你，但不能不把这境界作为你终生努力的目标。
我前晌对恩德说：“音乐主要是用你的脑子，把你朦朦胧胧的感情分辨清楚，弄明白你的感觉究竟是怎么一回事；等到你弄明白了，你的境界十分明确了，然后你的技巧自会跟踪而来的。”你听听，这话不是和Richier说的一模一样吗？我很高兴，我从一般艺术上了解的音乐问题，居然与专门音乐家的了解并无分别。
技巧与音乐的宾主关系，你我都是早已肯定了的；本无须逢人请教，再在你我之间讨论不完，只因为你的技巧落后，存了一个自卑感，我连带也为你操心。现在我深信这是一个魔障，凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家。一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术！艺术是目的，技巧是手段：老是只注意手段的人，必然会忘了他的目的。甚至一切有名的演奏家也犯的这个毛病，不过程度高一些而已。
昨晚陪你妈妈去看了昆剧：比从前差多了。好几出戏都被“戏改会”改得俗滥，带着绍兴戏的浅薄的感伤味儿和骗人眼目的花花绿绿的行头。还有是太卖弄技巧。陈西禾也大为感慨，说这个才是“纯技术观点”。其实这种古董只是音乐博物馆与戏剧博物馆里的东西，非但不能改，而且不需要改。它只能给后人作参考，本身己没有前途，改它干吗？改得好也没意思，何况是改得“点金成铁”！
一九五四年十一月二十三日夜
注：①傅雷（1908－1966），著名翻译家、文艺评论家。其子傅聪，著名钢琴家，一九五四年赴波兰留学，后一直在国外发展。 ②Richter，苏联著名钢琴家。
17．下列对于文章内容的理解，正确的一项是(3分)
| A．傅雷认为要想让自己弹奏的作品感动人，就应该增加罗曼蒂克的情调。 |
| B．作者引用贝多芬的故事表达了作者对贝多芬瞧不起观众的不满。 |
| C．傅雷对音乐问题的了解，与专门的音乐家并没有区别。 |
| D．傅雷对过分注意技巧的现象并不满意。 |
18．傅雷为什么对当时改编的昆剧不满意？(6分)
19．结合全文回答，作者认为应如何成为一名优秀的钢琴演奏家。(6分)
阅读以下文章，完成4题。
我心归去（有删节）
韩少功
①我在圣·纳赛尔市为时一个月的“家”，是一幢雅静的别墅。两层楼的六间房子四张床三个厕所全属于我，怎么也用不过来。房子前面是蓝海，旁边是绿公园。很少看见人——除了偶尔隔着玻璃窗向我叽里哇啦说些法语的公园游客。
②最初几天的约会和采访热潮已经过去，任何外来者都会突然陷入难耐的冷清，恐怕连流亡的总统或国王也概莫能外。这个城市不属于你，除了所有的服务都要你付钱外，这里的一切声响都弃你而去，奔赴它们既定的目的，与你没有什么关系。你拿起电话不知道要打向哪里，你拿着门钥匙不知道出门后要去向何方。电视广播以及行人的谈话全是法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁。从巴黎带来的华文报纸和英文书看完了，这成了最严重的事态，因为在下一个钟头，下一刻钟，下一分钟，你就不知道该干什么。你到了悬崖的边缘，你跳下去不会有任何声音和光影，只有虚空。
③你对吊灯作第六或六十次探究，这时候你就可以知道，你差不多开始发疯了。……很想念家里——似乎是有点没出息。倒不是特别害怕孤寂，而是惦念亲人。我知道我对她们来说是多么重要，我是她们的快乐和依靠。我坐在柔和的灯雾里，听窗外的海涛和海鸥的鸣叫，想象母亲、妻子、女儿现在熟睡的模样，隔着万里守侯她们睡到天明……
④我这才明白，为什么各种异国的旅游景区都不能像故乡一样使我感到亲切和激动。我的故乡没有繁华酥骨的都会，没有静谧侵肌的湖泊，没有悲剧般幽深奇诡的城堡，没有绿得能融化你所有思绪的大森林。故乡甚至是贫瘠而脏乱的。但假若你在旅途的夕阳中听到舒伯特的某支独唱曲，使你热泪突然涌流的想象，常常是故乡的小径，故乡的月夜，月夜下的草坡泛着银色的光泽，一只小羊还未归家，或者一只犁头还插在地边等待明天……
⑤故乡存留了我们的童年，或者还有青年和壮年，也就成了我们生命的一部分，成了我们自己。它不是商品，不是旅游的去处，不是按照一定价格可以向任何顾客出售的往返车票和周末消遣节目。故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水。故乡的美丽总是含着悲伤。而美的从来就是悲的。中国的“悲”含有眷顾之义，美使人悲，使人痛，使人怜，这已把美学的真理揭示无余。在这个意义上来说，任何旅游景区的美都多少有点不够格，只是失血的矫饰。
⑥我已来过法国三次，这个风雅富贵之邦，无论我这样来多少次，我也只是一名来付钱的观赏者。我与这里的主人碰杯、唱歌、说笑、合影、拍肩膀，我的心却在一次次偷偷归去。我当然知道，我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。
⑦故乡意味着我们的付出——它与出生地不是同一回事。只有艰辛劳动过的奉献过的人，才拥有故乡，才真正懂得“游子悲故乡”的情怀——无论这个故乡烙印在一处还是多处，在祖国还是在异邦。没有故乡的人身后一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。
13．第二段“任何外来者都会突然陷入难耐的冷清”中“难耐的冷清”在文中包含了哪些意思？
14．第五段中加点句子如何理解？请作分点阐述。
15．第六段中“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣”中的形象描写，有什么作用？
16．下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是
| A．文章第一段，作者就展示了自己在法国的优裕的物质生活，与下文记忆中故乡浮粪四溢的废墟形成了鲜明的对比，表达了对故乡贫穷落后的忧虑与失望。 |
| B．第三段里“对吊灯作第六或六十次探究”是无聊至极的举动，夸张的细节描写，夸大的语气，表现了作者内心的寂寞、孤独与空虚。 |
| C．第四段写对故乡的思念，选择了“小径”、“月夜”、“草坡”、“小羊”、“犁头”等日常生活里的意象，表现了对故乡的熟稔，思乡之情已融入了“我”的生活与血脉之中。 |
| D．作者为文跌宕起伏，灵活化用诗文，记叙、抒情、议论有机结合，浑然一体。学 |
E．作者从对法国游历的记叙开始，描写了自己独特的感受，再到思乡之情的抒发，最后是对“故乡”的思考与感悟，完成了主题的升华。
补写出下列名句名篇中的空缺部分
⑴恰同学少年，风华正茂。书生意气，__________________。 (《沁园春·长沙》)
⑵故_________________，无以至千里。不积小流，无以成江海。(《劝学》)
⑶道之所存，_________________。 (《师说》)
⑷_________________，而卒莫消长也。 (《赤壁赋》)
⑸歌台暖响，春光融融。_________________，_________________。 (《阿房宫赋》)
⑹ ，__________，_________。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。(《永遇乐·京口北固亭怀古》)
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