宋史专家邓广铭在《论宋学的博大精深》中说：在宋太祖、太宗相继

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宋史专家邓广铭在《论宋学的博大精深》中说：“在宋太祖、太宗相继统治时期内，在中央政府的各个部门之间，宰相与副相之间，州郡政府的长贰之间，充分利用其相互的牵制作用。”下列能说明州郡政府的长贰之间相互牵制的史实是

A．知州“三岁一易”	B．另设参知政事、枢密使、三司使
C．将禁军的统领权一分为三	D．公文由知州和通判联合署名

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“国家将有失败之道，而天乃先出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，丽伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也”。下列能体现上述观点的是

A．“吴楚七国叛逆，彗星现，天狗过梁野。”

B．“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。”

C．“及窦太后崩……绌黄老、刑名百家之言”

D．“仲尼之道，广大悠久，与天地并。”

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中国明末清初的早期启蒙思想没有发展成为改造社会的强大思想武器，而西方启蒙思想则成为“近代社会的宣言书”。与中国的启蒙思想相比，西方启蒙思想所独有的特点是
①描绘了未来社会的蓝图 ②批判了专制制度 ③宣扬民主法制 ④倡导民主共和

A．①②④

B．①③④

C．①②③

D．①②③④

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王阳明主张通过内心反省，克服私欲，以“致良知”，其根本意图是（）

A．克服程朱理学的弊端	B．挽救封建统治危机
C．克服“私欲”，恢复心体无善无恶的本来面目	D．修身养性，崇尚道德

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A．儒家思想在新的历史条件下的活跃	B．宋明理学的深化和发展
C．前秦儒家民本思想的复兴	D．资产阶级民主思想的兴起

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陈献章（1428—1500，江门新会人）在学术上“舍彼之繁，求吾之约”，追求“自然，白得”，开创“江门学派”，被誉为“真儒复出”。这里的“彼”指的是

A．程朱理学	B．陆王心学
C．佛教	D．道教

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