宋史专家邓广铭在《论宋学的博大精深》中说：在宋太祖、太宗相继

宋史专家邓广铭在《论宋学的博大精深》中说：“在宋太祖、太宗相继统治时期内，在中央政府的各个部门之间，宰相与副相之间，州郡政府的长贰之间，充分利用其相互的牵制作用。”下列能说明州郡政府的长贰之间相互牵制的史实是

A．知州“三岁一易”	B．另设参知政事、枢密使、三司使
C．将禁军的统领权一分为三	D．公文由知州和通判联合署名

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《好了歌》：“人人都说皇帝好。其实皇帝也苦恼;宰相权大睡不好，选才选官更难搞;"要是官吏选不特，贪污腐败治不了;最怕地方造反了，身家性命也难保。为解决诗歌中的“苦恼"统治着曾采取的措施有( )
①三省六部制
②皇位继承制
③科举制
④刺史制

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

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居德刚在《晚清七十年》中提出，中国历史的社会政治形态发展可分为封建(注:括分封制)、帝制与民治这三大阶段。从封建转帝制的第一次转型，发生于商鞅与秦皇汉武之间，历时约三百年。不属于这一历史时期转型特征是

A．贵族政治向官僚政治转型	B．分裂割据向统一王朝转型
C．百家争鸣向儒学独尊转型	D．“公天下”转向 “家天下”

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《尚书.召诂》曰：“武王崩，成王年少）呜呼!有王虽小，元子哉!"上述史实体现了中国古代某一制度，下列有关这一制度的说法正确的是

A．解决了贵族之间的纷争	B．体现了血缘和政治的关系
C．实现了中央对地方的有效管理	D．形成了等级森严的官僚政治

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“中国大一统的局面在全世界找不到第二个;中国两千年来改朝换代，一直是大一统的……为什么能保持这样的局面?它的精神文明！”上文中所说的保持中国大一统的“精神文明”是指

A．知识分子的优患意识	B．中央集权制度的不断加强
C．儒家学说对人伦道德的重视	D．郡都县制的持续深化

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《太史公自序》载;春秋之中，弑君三十六，亡国五十二，'诸侯奔走，不得保其社稷者，不可胜数。”下列有关上述材料所反映信息的表述，最全面、最准确的是

A．诸侯国之间互相厮杀	B．诸侯弃国逃跑井田制瓦解
C．分封制遭到破坏	D．争霸战争使诸侯国数目减少

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