陈旭麓先生在《近代中国社会的新陈代谢》一书中写道:“守卫祖先之法是常常同民族主义,同爱国之情连在一起的。不合理的东西被合理的东西掩盖着,于是能成为清议,成为‘公论’。顽固的人们借助神圣的东西而居优势,迫使改革者们回到老路上去 过去我们总是强调二者的同一性,但从两者的冲突、争论之尖锐程度来看,光说这一点是不全面的。”陈旭麓先生所说的“两者的冲突”应该是指中国近代史上:
穆罕默德·阿里的土地制度改革产生了重大的历史影响,但不包括( )
关于奥斯曼土耳其帝国对埃及的统治在政治方面的表述正确的是(): ①把埃及作为帝国的行省②彻底消除了马木路克的势力 ③帕夏代表素丹统治埃及④掌握包税权,成为土地的绝对支配者
有关对“因信称义”理解不正确的是( )
下列关于16世纪欧洲宗教改革运动的说法,正确的是( )
马丁•路德宗教改革与亨利八世宗教改革在内容方面的相同点是 ①世俗权利高于教权 ②禁止向罗马教廷纳年贡 ③建立民族教会 ④保留天主教主教制、基本教义和仪式