政治制度的完美是人类产生以来的最最久远悠长的追求，历经数千年

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更新 2022-09-03
科目历史
题型综合题
难度较易
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政治制度的完美是人类产生以来的最最久远悠长的追求，历经数千年的探索尝试，最终形成了今天的现代民主政治。请根据以下图片并结合所学知识回答问题
图一：图二：图三：

1954年9月20日
《中华民国临时约法》《中华人民共和国宪法》
请回答：
（1）说出图一政治制度开始实行的朝代，评价这一制度的作用。
（2）图二反映的事件有何意义？
（3）图三是中国人民多年追求民主的结晶，经历了血与火的洗礼。她规定了哪些重要的政治制度？社会主义现代化建设的新时期，我国在民主法制建设方面又取得了哪些突出的成就？
（4）从中国政治体制的变化中，我们能到哪些认识？

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【历史上重大改革回眸】
维新变法需要理论依托，康有为为了说服光绪帝，费了很多心思，促成了清末一场重要的变革。阅读以下材料：
材料一   康有为给光绪的上书中说：“诚以守旧者不欲变法，实为便其私图，而往往陈义甚高，动引孔孟程朱，以箝人口。……臣故博征往籍，发明孔子变法大义，使守旧者无所借口，庶于变法自强，能正其本，区区之意，窃在于是。”
——康有为《恭谢天恩并陈编篡群书以助变法请速筹全局者》
材料二   夫今日欲自强唯有译书而已。……臣于变法之事，尝辑考各国变法之故，曲折之宜，择其可施行于中国者，斟酌而损益之，令其可施行章程条理皆以备具，若皇上决议变法，可备采择，但待推行耳。
——康有为《康南海自编年谱》
材料三   过去学术界一般认为康有为宣传变法思想，发动维新运动的主要思想和理论手法是托古改制。笔者依据故宫新发现的资料，断定康有为另有一个重要的思想武器，即仿洋改制。
——王晓秋《康有为的仿洋改制与戊戌维新》
请回答：
（1）据材料一，概括康有为“发明孔子变法大义”的目的。
（2）据材料二，结合所学知识，归纳维新变法的原因与思路。
（3）综合参考材料一、二，指出材料三中“托古改制”和“仿洋改制”的具体含义。评价康有为为了推动维新变法，在思想宣传中采取的主要策略。

题型：未知
难度：未知

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人类文化的世俗化与欧洲向近代社会转型存在着密切的关系。阅读下列材料：
材料一从前，所谓的理想是崇尚清心寡欲，在一定程度上鄙弃尘世烦恼。此时，珍惜的倒是尘世生活了。从前，贫穷备受尊敬，至少在基督教义上是如此。此时，对正当享有财富的赞颂声不绝于耳。……这种尊重人类活动的新观念使得社会和个人都发生了变化。15世纪初叶，仍为共和制的城市如佛罗伦萨，呈现出一种新的市民意识，即社会责任感。……这个时期，在意大利兴起的绘画、雕刻和建筑的新形式中，可以看出对人间事物的关注与日俱增，这些艺术也反映出一种日甚一日的世俗观念和新的空间观念，直到20世纪早期，它还是欧洲人的思想基础。
——（美）R.R.帕尔默著《现代世界史》
材料二哲人们建立一个进步、富裕、和谐的社会的愿望最终未能实现，而启蒙运动却彻底地改变了欧洲社会的文化。虽然它并没有摧毁教会制度，但还是在很大程度上削弱了教会的影响。启蒙运动的思想颠覆了统治欧洲一千多年的基督教价值观，用一套以理性建构而非上帝启示的世俗价值观取而代之。不仅如此，启蒙运动促使政治和文化领袖理性地分析社会，并积极地投身于社会进步和繁荣的伟大事业中去。在很多方面，启蒙运动的遗产对欧洲和欧裔美洲社会产生了旷日持久的影响。
——（美）杰里·本特利等著《新全球史》
请回答：
（1）据材料一，归纳意大利文艺复兴时期新的“世俗观念”的基本内容。
结合所学知识，指出这种世俗观念与传统基督教价值观产生冲突的根本原因。
（2）与世俗化相伴随的是近代化。综合上述材料，结合所学知识，以“欧洲的世俗化与近代化”为主题进行论证。
（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述清晰；280字左右）

题型：未知
难度：未知

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今年是甲午中日战争结束110周年，以史为鉴需要对那些发生的事情有切实的理解。阅读下列材料：
材料一李（鸿章）云：我两人忠心为国，亦须筹顾大局。中国素未准备与外国交争，所招新兵，未经训练。今既到如此地步，中日系切近邻邦，岂能如此相争，久后必须和好。但欲和好，必须为中国预留体面地步；否则，我国上下伤心，即和亦难持久。……伊（藤博文）云：局面竞至于此，非余之过也。战端一开，伊于胡底，讵能逆料？……
——《马关议和中之伊李问答》
材料二李云：无论如何，总请再让数千万，不必如此口紧。伊云：屡次说明，万万不能再让。李云：又要赔钱，又要割地，双管齐下，出手太狠，使我太过不去。伊云：此战后之约，非如平常交涉。李云：讲和即当彼此相让，尔办事太狠，才干太大。伊云：此非关办事之才，战后之效，不得不尔。如与中堂比才，万不能及！李云：赔款既不肯减，地可稍减乎？到底不能一毛不拔。伊云：两件皆不能稍减，屡次言明，此系尽头地步，不能少改。
——《马关议和中之伊李问答》
材料三日本政府提交的和平条款汇聚了国内不同集团的各项要求。陆军坚持割占辽东半岛，这将便于日本控制朝鲜与北京。海军希望取得台湾，以此作为日后进军南亚的基地，同时也想租用辽东半岛。财界要求中方赔偿白银2亿两。进步党建议，鉴于即将到来的瓜分中国的行动，日本应占据山东、江苏、福建和广东。而自由党则力主割占满洲和台湾。
——徐中约《中国近代史》
请回答：
（1）据材料一，结合所学知识，分别指出李鸿章和伊藤博文参与“马关和谈”的出发点。
（2）与材料一相比，材料二中李鸿章的理由发生了什么变化？联系材料一、二，李鸿章和伊藤博文的各自态度有何不同？
（3）《马关条约》签订之后，中日之间取得和平局面了吗？据材料三和所学日本侵华知识，分析其原因。
（4）从史料的角度看，材料一、二与材料三有何不同价值？

题型：未知
难度：未知

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明代工商业虽然受到赋税政策的制约，但是，其进步程度超过以往任何时期。阅读下列材料：
材料一洪武（朱元璋年号）年间，免书籍农具税；永乐元年，免军民常用杂物等税，凡嫁娶丧祭，时节礼物，染练自织布帛，农器，车船运载非贩卖货物，各处小民挑担蔬菜，溪河货卖杂鱼，竹木蒲草器物，并常用器物，铜锡器物，日用食物，一律免税。
材料二万历时改税率，派阉官监税，遍满全国，名义上十分取一，实际并无定章，土豪无赖，贿阉官得指挥、千户等名号，各据水路通路，每隔数十里，立旗设厂（税卡），搜索旅客行李，任意掠夺。又穷乡僻村，米盐鸡豕等小贸易，称为土商，一律课税……
——以上材料选自范文澜《中国通史简编》
材料三（明）二百余年，天下金银，纲运至于燕京，如水赴壑。……多故（战争爆发）以来，在燕京者既尽泄之边外，而富商大贾、达官猾吏，自北而南，又能以其资力尽敛天下金银而去。……夫银力已竭，而赋税如故也……
——选自黄宗羲《明夷待访录》《财计》
材料四传统经济过程没有确立“过程的公正”，而这是建立近代经济（规范的市场经济）所必需的，也是使传统经济国家走出那种“繁荣-崩溃”往复循环的怪圈所必需的。……它(传统国家)没有遵循“最初财产来路清白，此后的财富积累是通过自由交易实现的”
——选自秦晖《传统十论》
请回答：
（1）据材料一，归纳明初免税的主要特点。
（2）材料二与材料一相比，赋税政策发生了哪些变化？
（3）据材料三，结合所学知识，概括明朝财政困难的原因。
（4）据材料四，指出“过程公正”的含义。运用前三段材料，说明明朝经济难以成为“规范的市场经济”之原因。

题型：未知
难度：未知

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【中外历史人物评说】
材料一焦裕禄（1922年8月16日－1964年5月14日），山东淄博博山县北崮村人，中国共产党革命烈士，干部楷模。1946年加入中国共产党，1962年被调到河南省兰考县担任县委书记。时值该县遭受严重的内涝、风沙、盐碱三害，他坚持实事求是、群众路线的领导工作方法，同全县干部和群众一起，与深重的自然灾害进行顽强斗争，努力改变兰考面貌。他身患肝癌，依旧忍着剧痛，坚持工作，1964年5月14日病逝于郑州，终年42岁。焦裕禄用自己的实际行动，铸就了亲民爱民、艰苦奋斗、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神，被誉为“党的好干部”、“人民的好公仆”。
——摘自《焦裕禄》
材料二 2014年3月17习近平总书记重访兰考，总书记说：“我们这一代人都深受焦裕禄精神的影响，是在焦裕禄事迹教育下成长的。我后来无论是上山下乡、上大学、参军入伍，还是做领导工作，焦裕禄同志的形象一直在我心中。”
18日上午，总书记在兰考县委老办公楼举行的县委常委扩大会议上开门见山：“我之所以选择兰考作为联系点，一个重要考虑就是因为兰考是焦裕禄同志工作和生活过的地方，是焦裕禄精神的发源地。我希望通过学习焦裕禄精神，为推进党和人民事业发展、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大正能量。”
——摘自2014年3月19日《人民日报》
请回答：
（1）依据材料一结合所学知识指出焦裕禄在兰考工作时面临的困难。
（2）依据材料一二说明现在我党应该从哪些方面学习焦裕禄精神？

题型：未知
难度：未知

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