假如你是一位北京大学历史系教授，在招收研究生的试卷中，有这样

假如你是一位北京大学历史系教授，在招收研究生的试卷中，有这样一道题：谈谈你对明朝废除丞相制度这一政策的理解。某考生答题要点概括如下，你认为其中不符合历史实际情况的是

A．丞相制度妨碍了皇权的高度集中

B．丞相制度必然导致社会的动乱

C．这—做法使军政大权进—步集中到皇帝手中

D．废除丞相制度，使君主专制达到了新的高度

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孟德斯鸠指出：“一个共和国，如果小的话，则亡于外力；如果大的话，则亡于内部的邪恶……这种弊端出自于事物的本性，不是任何法制的形式能够医治的。”鉴于此，美国人采取的有力措施是（）

A．总统议员均实行任期制	B．建立联邦制和实行分权制衡
C．建立总统制并确立共和政体	D．确立两党制并轮流执政

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民国时期著名的军事理论家蒋百里说：“欧洲近世史之曙光，发自两大潮流——‘希腊思想之复活’和‘原始基督教复活”’。下列对这两大潮流共同点的认识，不正确的是（）

A．都发生在欧洲资本主义兴起时代	B．都传播和发展了人文主义
C．都涉及到非常广泛的社会层面	D．都起到破除基督教神学束缚的作用

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西塞罗说：“事实上有一种真正的法律 ——正确的理性 ——与自然相适应，它适用于所有的人并且是永恒不变的。 …… 它不会在罗马立一项规则，而在雅典立另一项规则，也不会今天立一种，明天立一种。有的将是一种永恒不变的法律，任何时期、任何民族都必须遵守的法律。 ” 这表明（）

A．自然法是法律学的思想基础	B．人生而平等是自然法的基本内容
C．自然法是正确的理性	D．西塞罗是自然法之父

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希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是：众目睽睽下，应尊重法律；无人在场时，随本性驱动行事。这从本质反映了智者学派（）

A．没有法制观念	B．认为法律可有可无
C．处事灵活变通	D．忽视道德建设

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李贽在《李氏丛书•老子解下篇》中说：“致一之理，庶人非下侯王非高，在庶人可言贵，在侯王可言贱”。这表明李贽（）

A．主张个性解放，思想自由	B．提倡人人平等
C．反对封建礼教	D．反对理学空谈，提倡功利主义

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