史学家陈旭麓认为：民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一

史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来。中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败”。其中的“第二次反思”付诸政治实践开始于
A洋务运动时期 B维新变法时期 C辛亥革命时期 D新文化运动时期

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在1930年6月11日召开的中共中央政治局会议上，通过了由李立三起草的《目前政治任务的决议》，决定发动武汉、南京、上海等地暴动，提出“会师武汉”、“饮马长江”，并认为中国革命一爆发就会“掀起全世界的大革命”。这表明

A．共产党内部在革命道路的选择上存在分歧

B．共产党内的右倾错误依然存在

C．当时还没有找到中国革命的正确道路

D．共产国际对中国革命的指导出现重大失误

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国民党中央通讯社在《中共中央为公布国共合作宣言》中明确表示：“孙中山先生的三民主义为今日中国之必需，本党愿为其彻底实现而奋斗。”随后，蒋介石在其发表的事实上承认中国共产党合法地位的讲话中也明确宣布：“余以为吾人革命所争者，不在个人之义气与私见，而为三民主义之实现。”由此可见

A．国共合作，建立了革命统一战线

B．中国共产党实现了民主革命纲领

C．新三民主义成为国共两党合作的理论依据

D．承认中国共产党的合法地位，实行党内合作

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清康熙乾隆年间，曾在承德避暑山庄外建了12座大型寺庙。乾隆帝为此写出了“一座喇嘛庙，胜抵十万兵”的诗句。清王朝尊重各族宗教信仰的做法

A．缓和了民族矛盾，有利于国家安定	B．清政府与各族之间的民族融合加强
C．使中央政府对各族的管辖大大加强	D．加强了各民族之间的经济文化联系

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明清时期，“苏（州）城花素缎机工业，向分京苏两帮，各有成规，不相搀越。……（技艺）均系世代相传，是以各归主顾，不得紊乱搀夺。”材料表明当时的苏州

A．纺织业由政府专营	B．手工业者没人身自由
C．技术垄断成为行规	D．私营手工业分工明确

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开元十年，唐玄宗向天下颁布他写的《孝经注》，开元二十一年，玄宗又完成了《御注道德经》，开元二十二年又颁布了他注释的《金刚经》。唐玄宗的这一做法

A．推翻了儒家思想的正统地位	B．是商品经济和市民阶层发展的体现
C．违背中国传统思想发展的主流趋势	D．有利于后世儒学的创新发展

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