从公元前490年到公元前322年，雅典大约有一半左右政治家（

从公元前490年到公元前322年，雅典大约有一半左右政治家（包括伯里克利）都不同程度地受到群众的惩罚，大部分控告的起因只是因为作战失利。为此，柏拉图提出了一个发人深省的问题：“如果你病了，你是召集民众为你治病呢？还是去找医术精湛的大夫呢？”材料表明

A．伯利克利、柏拉图等代表精英贵族，仇视群众

B．公元前4世纪后雅典政治腐败，阶级矛盾激化

C．群体决策的感情用事可能影响民主政治的质量

D．雅典民主既体现了人民主权也保护了城邦利益

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“如果说19世纪的文化是江是河，它流淌着理性主义的欢歌，充满着乐观主义的情调，构筑成精神憩园；那么20世纪的文化则似海似洋，它激荡着相对主义文化的泡沫，充满非理性主义的洪流，构筑成悲观主义的精神家园。”下列作品可以代表20世纪世界文化特征的是（）

A．《唐璜》

B．《人间喜剧》

C．《母亲》

D．《等待戈多》

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“近千个人物，无数的场景，国家和私人生活的一切可能的领域，历史、战争、人间一切惨剧、各种情欲，人生各个阶段------人所能感受到的一切欢乐和痛苦，各种可能的内心思绪，-------——在这幅画里都应有尽有。”这种文学流派是（）

A．浪漫主义

B．现实主义

C．现代主义

D．印象派

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《解放了的普罗米修斯》是英国诗人雪莱的一部著名诗剧。整个诗剧象征着未来的社会变革，表达了诗人反对专制统治，，提倡自由、平等、博爱和人权的精神。就创作手法而言，下列与《解放了的普罗米修斯》最接近的是（）

A．《离骚》	B．《人间喜剧》
C．《茅屋为秋风所破歌》	D．《战争与和平》

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《英国通史》记载：（查理一世）“曾戴过王冠的头颅立即滚了下来。人民开始懂得，国家并不是上帝创造的，权力与法也不是神授的。我们完全可以反对国王的专制与暴虐，生命、财产、自由等权利理应受到法律的保护，原来,‘上帝在人间的代表’也可以被法律所制裁。这一种意识是多么的难能可贵！”材料中体现的重要思想是（）

A．法律面前，人人平等	B．天赋人权
C．自由平等	D．主权在民

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路德认为，“上帝是全能的，但是，信者就是上帝”。“上帝并不是一成不变的，他使他的意念服从于我们的意志。”上述观点（）

A．以人的无上价值否定了上帝的存在

B．培育了精神生活中的个人自由倾向

C．树立起了躬行勤俭的个人神职观念

D．强调依赖上帝获得救赎的信仰原则

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