阿奎那君权神圣思想的内容不包括A．国家是上帝的产物B．君主的

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阿奎那“君权神圣”思想的内容不包括

A．国家是上帝的产物	B．君主的权力是上帝通过教皇授予的
C．世俗权力高于教会权力	D．君主政体是最好的政府形式

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我国的行政区划中的省(自治区、直辖市)都有一个相对应的简称，如江西简称赣，上海简称沪等。下列省中，其简称源自西周封国国名的是

A．山西

B．河北

C．四川

D．福建

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一位历史学家评价某制度是“皇权下的民主”、“现代分权制度的雏形”。这一制度最有可能是

A．分封制

B．中外朝制

C．三省六部制

D．内阁制度

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君臣关系的好坏，应当说是一个政权的政治是否正常和能否稳定的标尺。有学者这样描述我国古代的君臣关系：在宋以前大臣“坐而论道”，从宋太祖以后 “站而论道”，到了明代只能“跪奏笔录”，这种变化说明了中国古代中央政治制度演变的重要特点是

A．中央集权日益加强	B．君主专制不断强化
C．内阁制度日渐成熟	D．丞相被废，六部地位极低

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有学者认为：“科举考试的终结并不意味着其中合理因素与之俱亡。它所体现的许多有价值的观念具有永久的生命力,……成为人类共同的基本理念。”科举制度最“具有永久的生命力”的理念是

A．公平竞争

B．以文治国

C．分科考试

D．学而优则仕

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唐中宗不经中书省和门下省而径自封拜官职，因心怯，故他装置诏敕的封袋，不敢照常式封发，而改用斜封，所书“敕”字也不敢用朱笔，而改用墨笔，当时称为“斜封墨敕”，这表明

A．中书省和门下省的权力高于皇权	B．唐朝中枢机构的行政决策具有民主性质
C．唐中宗时期皇权有所弱化	D．国家制度对皇权具有一定的约束力

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