新文化运动提出科学的口号，认为其效将使人间之思想行为，一尊理

新文化运动提出科学的口号，认为“其效将使人间之思想行为，一尊理性，而迷信斩焉，而无知妄作之风息焉。”据此可知其核心精神是

A．反对封建迷信	B．维护民主共和
C．思想启蒙	D．宣传社会主义

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“土匪军阀，为虎作伥∕帝国主义，以枭以张∕本军兴师，救国救民∕总理遗命，炳若日星……”此处兴师

A．完成了近代民主革命的任务

B．基本上推翻了北洋军阀的统治

C．创建第一个农村革命根据地

D．打响武装反抗国民党的第一枪

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徐中约在《中国近代史》中指出：（第一次）国共合作只不过是一场追求利益的结合，双方都需要对方，但也厌恶对方。当时国共两党共同追求的“利益”是指

A．发展资本主义经济	B．完成民主革命的任务
C．建立无产阶级专政	D．建立资产阶级共和国

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某宣言中中写道“夫和议正开，我等所希冀所庆祝者，岂不曰世界中有正义，有人道，有公理，归还青岛，取消中日密约，军事协定，以及其他不平等之条约，公理也。即正义也。”此宣言发表时报刊上频频出现的热词是

A．“二十一条”、瓜分狂潮、巴黎和会

B．欧美列强、中国共产党、国民革命

C．“二十一条”、欧美列强、巴黎和会

D．“二十一条”、国民革命、巴黎和会

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武昌起义爆发后，列强最初的反应是不惜诉诸武力干涉；然而几天后，驻汉口英、俄、法、徳、日领事公派代表与军政府都督黎元洪面晤，表示“承认民军为交战团，各国严守中立”。列强态度变化的主要原因是

A．认为袁世凯有能力控制局势

B．清政府迅速土崩瓦解

C．革命党人对列强的积极争取

D．革命形势的迅猛发展

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1907年，孙中山在《民报》上发表《哀太平天国》一文，呼吁“有仁者起，仗太平（天国）之所志”。1912年4月，孙中山指出：“太平天国即纯为民族革命的代表，但只是民族革命，革命后仍不免为专制，此等革命，不能算成功。”促成孙中山对太平天国认识变化的因素是

A．中华民国的建立	B．民主革命思想的传播
C．民族危机的加深	D．三民主义思想的提出

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