1955年举行的亚非会议是亚非两大洲历史上的一个重要里程碑，

1955年举行的亚非会议是亚非两大洲历史上的一个重要里程碑，陈毅同志曾赋诗“准则昭天下，精神重万隆”。对本次会议召开的历史背景叙述不正确的是（）

A．中国社会主义制度的建立受到亚非国家的普遍关注

B．和平共处五

项原则受到亚非拉国家广泛的支持和响应

C．美苏“冷战”对峙，加大了对亚非等中间地带的争夺

D．中华人民共和国的诞生，推动了亚非拉民族解放运动的发展

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相关试题

某启蒙思想家说：“人，实则一切有理性者，所以存在,是由于自身是个目的,并不是只供这个或那个意志利用的工具。”该思想家应该是（）

A．伏尔泰

B．孟德斯鸠

C．卢梭

D．康德

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有人说，中世纪的“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财”，但后来的人们已经拥有了“直拨上帝的‘热线’了”。出现这种状况的原因是（）

A．天主教会被打倒	B．人们不再信仰上帝
C．上帝已经不再是人们膜拜的对象	D．出现了因信称义的宗教主张

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1438年，发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中说：“服从已死亡，正义遭践踏，正当秩序荡然无存。……上帝垂示为善，奈何人已悉随己愿而未服从。”造成此情形的主要原因是（）

A．智者运动主张以人为世界的中心

B．文艺复兴倡导人性解放和现世幸福

C．宗教改革主张信仰自由因信称义

D．启蒙运动高举理性主义旗帜反对君主专制

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儒家主张“民贵君轻”，君主统治必须为人民谋福利，“天下者乃天下人之天下，非一人之天下也”。在君民关系上与之相对立的观点是（）

A．“天生民而树之君，以利之也”

B．“惟夫国之有是，出于群心之自然”

C．“天子受命于天，天下受命于天子”

D．“国将兴，听于民。国将亡，听于神”

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马克思曾这样评价巴黎公社：“公社的伟大社会措施就是它本身的存在和工作。它所采取的各项具体文件，只能显示出走向属于人民、由人民掌权的趋势。”这段话反映了（）

A．巴黎公社的战士有着英勇斗争的精神

B．巴黎公社是实现无产阶级专政的伟大尝试

C．巴黎公社是人民当家作主的社会主义政权

D．巴黎公社不具备充分的社会主义政权性

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