文言文阅读（22分，每小题3分，翻译题10分）
阅读下面的文言文，完成下列各题。
月夜泛舟记
吴敏树
秋月泛湖，游之上者，未有若周君山①游者之上也。不知古人曾有是事否，而余平生以为胜期，尝以著之诗歌。今丁卯七月望夜，始得一为之。
初发棹，自龙口向香炉，月升树端，舟入金碧。偕者二僧一客，及费甥、坡孙也②。南崖下渔火数十星，相接续而西，次第过之，小船捞虾者也。开上人③指危崖一树曰：“此古樟，无虑十数围，根抱一巨石，方丈馀。自郡城望山，见树影独出者，此是也。”然月下舟中仰视之，殊不甚高大。余初识之客黎君曰：“苏子瞻赤壁之游，七月既望，今差一夕耳。”余顾语坡孙：“汝观月，不在斗牛间乎？”因举诵苏赋十数句。
又西出香炉峡中，少北。初发时，风东南来，至是斜背之。水益平不波，见湾碕④，思可小泊然。且行，过观音泉口，响山前也。相与论地道通吴中，或说有神人金堂数百间，当在此下耶？夜来月下，山水寂然，湘灵、洞庭君，恍惚如可问者。
又北入后湖，旋而东，水面对出灯火光，岳州城也。云起船侧水上滃滃然平视之已做横长状稍上乃不见。坡孙言：“一日晚，自沙嘴见后湖云出水，白团团若车轮巨瓮状者十馀积，即此处也。”然则此下近山根，当有云孔穴耶？山后无居人，有棚于坳者数家，洲人避水来者也。数客舟泊之，皆无人声。转南出沙嘴，穿水柳中，则老庙门矣。《志》称山周七里有奇，以余舟行缓，似不啻也。
既泊，乃命酒肴，以子鸡苦瓜拌之。月高中天，风起浪作，剧饮当之，各逾本量。超上人守荤戒，裁少饮，啖梨数片。复入庙，具茶来。夜分登岸，别超及黎，余四人寻山以归。明日记。
注释
① 君山，在湖南岳阳洞庭湖中。传说舜帝二妃娥皇、女英葬于此，称湘妃。
② 费甥、坡孙：吴敏树的外甥名费，孙子名坡。
③ 上人：对僧人的尊称。“开”是僧人之名。“超上人”同。
④ 湾碕(qí)：弯曲的岸边。下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．余平生以为胜期胜期：美好的愿望 |
| B．偕者二僧一客偕者：同游的人 |
| C．因举诵苏赋十数句举：全，一起 |
| D．又北入后湖，旋而东旋：回转 |
下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 ( )
| A．然月下舟中仰视之之二虫又何知 |
| B．因举诵苏赋十数句因人之力而敝之，不仁 |
| C．以余舟行缓，似不啻也臣以供养无主，辞不赴命 |
| D．既泊，乃命酒肴设九宾于礼，臣乃敢上璧 |
下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ）
| A．云起船侧/水上滃滃/然平视之/已做横长/状稍上/乃不见。 |
| B．云起船侧/水上滃滃然/平视之/已做横长状/稍上/乃不见。 |
| C．云起船侧水/上滃滃然/平视之/已做横长/状稍上/乃不见。 |
| D．云起船侧水/上滃滃/然平视之/已做横长状/稍上/乃不见。 |
下列各句中对文章的阐述，不正确的一项是 （ ）
| A．文章以小舟的行进为线索，描写月夜洞庭湖的湖光远景，叙述有关的神话传说，景色与神话交织，出色地再现出洞庭湖月夜的幽静安谧和神秘奇异。 |
| B．由黎君说的“苏子瞻赤壁之游，七月既望，今差一夕尔”这一句话引发，大家联想起当年苏轼赤壁之游，朗诵起《前赤壁赋》中的咏月名句，表现了众人对苏轼的怀念。 |
| C．舟出香炉峡之后，文章着力点染背风处水平如镜，波澜不兴，响山前湖水下有地道通吴中，水底宫殿“神人金堂”的神话，描述简洁，意韵无穷。 |
| D．文章结尾，描述舟中乘兴夜饮的情状，同时点染出超上人少饮啖梨的雅趣，洋溢着清醇、温馨、醉人的情感，显现出洞庭览胜的独特神韵。 |
翻译
1．山后无居人，有棚于坳者数家，洲人避水来者也。(3分)
译文：_______________________________________________________________。
2．《志》称山周七里有奇，以余舟行缓，似不啻也。
译文：_______________________________________________________________。
3．月高中天，风起浪作，剧饮当之，各逾本量。
译文：_______________________________________________________________。
阅读下面《孟子》选段，回答问题。
（孟子）曰：“文王之囿①方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之，民以为小，不亦宜乎？臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊关④之内有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪；则是方四十里为阱于国中，民以为大，不亦宜乎？
（《孟子·梁惠王下》）
【注】①囿：园林。②刍荛：割草砍柴。③雉兔：捕鸟猎兽。④郊关；这里指梁惠王的国都郊区。
（1）把加横线的句子翻译成现代汉语。
与民同之，民以为小，不亦宜乎？（2）请结合上述有关“囿”的文段，谈谈你对孟子“仁政”思想的理解。
阅读下面文言文，完成小题。
看松庵记
宋濂
龙泉多大山，其西南一百余里诸山为尤深，有四旁奋起而中洼下者，状类箕筐，人因号之为“匡山”。山多髯松，弥望入青云，新翠照人如濯。松上薜萝份份披披，横敷数十寻，嫩绿可咽。松根茯苓，其大如斗，杂以黄精、前胡及牡鞠之苗，采之可茹。
吾友章君三益乐之，新结庵庐其间。庵之西南若干步，有深渊二，蛟龙潜于其中，云英英腾上，顷刻覆山谷，其色正白，若大海茫无津涯，大风东来，辄飘去，君复为构烟云万顷亭。庵之东北又若干步，山益高，峰峦益峭刻，气势欲连霄汉，南望闽中数百里，嘉树帖帖地上如荠，君复为构唯天在上亭。庵之正南又若干步，地明迥爽洁，东西北诸峰，皆竞秀献状，令人爱玩忘倦，兼之可琴可弈，可挈尊罍而饮，无不宜者，君复为构环中亭。
君诗书之暇，被鹤氅衣，支九节筇①，历游三亭中，退坐庵庐，回睇髯松，如元夫、巨人拱揖左右。君注视之久，精神凝合，物我两忘，恍若与古豪杰共语千载之上。君乐甚，起穿谢公屐，日歌吟万松间，屐声锵然合节，与歌声相答和。髯松似解君意，亦微微作笙箫音以相娱。君唶②曰：“此予得看松之趣者也。”遂以名其庵庐云。
龙泉之人士，闻而疑之曰：“章君负济世长才，当闽寇压境，尝树旗鼓，砺戈矛，帅众而捣退之，盖有意植勋业以自见者。今乃以‘看松’名庵，若隐居者之为，将鄙世之胶扰而不之狎耶，抑以斯人不足与，而有取于松也?”金华宋濂窃不谓然。夫植物之中，禀贞刚之气者，唯松为独多。尝昧昧思之：一气方伸，根而蕴者， 荄而敛者，莫不振翘舒荣以逞妍于一时；及夫秋高气清，霜露既降，则皆黄陨而无余矣。其能凌岁寒而不易行者，非松也耶?是故昔之君子每托之以自厉，求君之志，盖亦若斯而已。君之处也，与松为伍，则嶷然有以自立；及其为时而出，刚贞自持，不为物议之所移夺，卒能立事功而泽生民，初亦未尝与松柏相悖也。或者不知，强谓君忘世，而致疑于出处间，可不可乎?
（选自《宋濂全集》，有删改）
【注】 ①九节筇（qióng）：一种竹杖。②唶（jiè）：赞叹。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．采之可茹茹：吃 |
| B．将鄙世之胶扰而不之狎耶狎：接近 |
| C．被鹤氅衣被：通“披”，穿着 |
| D．皆竞秀献状秀：开花 |
以下六句话分别编为四组，全部属于描写匡山松树一组是（ ）
①弥望入青云，新翠照人如濯 ②横敷数十寻，嫩绿可咽
③嘉树贴贴地上如荠 ④如元夫、巨人拱揖左右
⑤日歌吟万松间 ⑥亦微微作笙箫音以相娱
| A．①③④ | B．②③⑤ | C．②⑤⑥ | D．①④⑥ |
对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（ ）
| A．匡山位于龙泉的西南面，因为四面高耸，中间低洼，形状如“箕筐”而得名。它景色优美，引人入胜。 |
| B．章三益读书之余，常在松间歌吟，与松树心意相通，精神相合，深得看松之趣，因此把草舍命名为“看松庵”。 |
| C．章三益在匡山上盖了草舍后，又根据草舍周围环境的特点建造了三个亭子，在亭中弹琴、下棋、喝酒。 |
| D．宋濂不同意龙泉人士对章三益的看法，他认为章三益无论隐居还是出来做官，都能像松树一样坚持操守。 |
把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
⑴吾友章君三益乐之，新结庵庐其间。
⑵是故昔之君子每托之以自厉，求君之志，盖亦若斯而已。
请解释下列文言语句中加点字词的意思（共10分，每点0．5分）
（1）聊乘化以归尽。聊：
（2）策扶老以流憩。策：
（3）眄庭柯以怡颜。怡：
（4）既窈窕以寻壑。窈窕:
（5）识盈虚之有数。数：
（6）雄州雾列。雾：
（7）襟三江而带五湖。襟：
（8）窜梁鸿于海曲。窜：
（9）而御六气之辩。辩：
（10）去以六月息者也。息：
（11）而后乃今将图南。南：
（12）德合一君。合：
（13）举世非之而不加沮。非：
（14）腹犹果然。 果然：
（15）夙遭闵凶。闵：
（16）犹蒙矜育。矜：
（17）慈父见背。见:
（18）伏惟圣朝以孝治天下。以：
（19）其翼若垂天之云。若：
（20）悟己往之不谏。之：
阅读下面的文言文，完成后面题目。
夜航船序 明·张岱
天下学问，惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子，其学问皆预先备办，如瀛洲十八学士，云台二十八将之类，稍差其姓名，辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将，虽失记其姓名，实无害于学问文理，而反谓错落一人，则可耻孰甚。故道听途说，只辨口头数十个名氏，便为博学才子矣。
余因想吾八越，惟余姚风俗，后生小子，无不读书，及至二十无成，然后习为手艺。故凡百工贱业，其《性理》、《钢鉴》，皆全部烂熟，偶问及一事，则人名、官爵、年号、地方枚举之，未尝少错。学问之富，真是两脚书厨，而其无益于文理考校，与彼目不识丁之人无以异也。
或曰：“信如此言，则古人姓名总不必记忆矣。”余曰：“不然。姓名有不关于文理，不记不妨，如八元、八恺、厨、俊、顾、及之类是也。有关于文理者，不可不记，如四岳、三老、臧榖、徐夫人之类是也。”
昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人、两个人？” 士子曰：“是两个人。”僧曰：“这等尧舜是一个人、两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”
余所记载，皆眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取，但勿使僧人伸脚则亦已矣。故即命其名曰《夜航船》。
古剑陶庵老人张岱书。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．稍差其姓名，辄掩口笑之差：记错，说错 |
| B．虽失记其姓名，实无害于学问文理害：损害，妨害 |
| C．信如此言，则古人姓名总不必记忆矣信：音讯，消息 |
| D．眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取聊：姑且，暂且 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
| A．①余因想吾八越②因宾客至蔺相如门谢罪 |
| B．①反谓错落一人，则可耻孰甚②此则岳阳楼之大观也 |
| C．①而其无益于文理考校②智勇多困于所溺 |
| D．①僧人听其语有破绽，乃曰②侯生视公子色终不变，乃谢客就车 |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
| A．文章开篇点明了写作的背景，批判了当时流行的那种不切实际的学习风气，进而提出了学问的识记要有所准备，要博学的观点。 |
| B．文中说到“百工贱业”等，从某种程度上可以看出张岱的思想中存在了一定的局限性：轻视劳动人民。 |
| C．末段中，作者讲述了一僧和一士同宿夜航船中的故事，形象地说明有些关于文理方面的知识还是需要记取的。 |
| D．这是一篇妙趣横生的序文，寥寥数语，言简意深，既交代了编书的目的，又揭示了做学问的真谛。 |
把下列句子译成现代汉语。
（1）故道听途说，只辨口头数十个名氏，便为博学才子矣。
（2）偶问及一事，则人名、官爵、年号、地方枚举之，未尝少错。
（三）古代诗歌阅读
阅读下面的二则《论语》选段，按要求答题。（每小题3分）
1）子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”（《论语·学而》）
2）子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”（《论语·学而》） 下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ）
| A．孔子非常重视道德实践,强调道德实践的重要性。认为只有通过实践，才能养成良好的道德风尚。 |
| B．孔子要求学生“亲仁”“近仁”，在“亲仁”“近仁”的过程中得到“仁者”的关心、爱护、指导和感染，以完成学生自身的“成仁”过程。 |
| C．孔子认为只要德的问题解决了，能够处理好各种社会关系了，有没有才华并不重要。 |
| D．孔子要求学生在“爱人”的同时也要向对方学习，也要有所收获、有所提高。 |
就以上两章内容，说说孔子是如何看待道德教育和文化教育二者关系的。
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