《法国政治制度史》写道：1871年的巴黎公社是劳动群众通过其

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《法国政治制度史》写道：“1871年的巴黎公社是劳动群众通过其政治代表当家作主的新政治制度的萌芽”。对巴黎公社解读准确的应包括（）
①“巴黎公社”是民族矛盾和阶级矛盾的产物
②“劳动群众”建立了世界上最早的社会主义国家
③“政治代表”是公社委员
④“新政治制度”是无产阶级专政的制度

A．①②④

B．②③

C．①②③

D．①③④

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董仲舒的新儒学与先秦儒学的主要区别在于（）
①带有神秘色彩，打上了“天”的印记 ②以儒家思想为主体，糅合其他学派思想 ③强调仁政，反对暴政④思想保守，主张“法先王”

A．①②③

B．①②③④

C．①②

D．①②④

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“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，四政若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也。”材料中的思想最早由下列哪位思想家提出（）

A．孟子

B．董仲舒

C．朱熹

D．黄宗羲

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春秋战国时诸子百家各自提出挽救时弊的主张:墨子主张国家应节俭；孟子强调划定土地疆界；商鞅主张开辟阡陌。对于以上三位学者的主张，下列表述正确的是（）

A．三者立论相同，都站在维护统治者利益的立场

B．三者立论不同，但同样是以精耕细作的小农经济做考虑

C．三者立论相同，都是基于维护农民利益的立场

D．三者立论不同，且不是以精耕细作的小农经济做考虑

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“爱臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易主位……是故诸侯之博大，天子之害也；群臣之太富，君主之败也。……万物莫如身之至贵也，位之至尊也，主威之重，主势之隆也。”下列言论中，与该观点同属一个学派的是( )

A．今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也

B．官无常贵，而民无终贱

C．八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也

D．天地与我并生，而万物与我为一

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近几年，“达人”成为热门词语，有人考证该词最早见于《论语》中的“己欲立而立人，己欲达而达人”，下列言论与《论语》中观点有直接关联的是（）

A．“君君，臣臣，父父，子子”	B．“过犹不及”
C．“仁者爱人”	D．“有教无类”

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