宋代的庄绰在《养柑蚁》一文中说：广南可耕之地少，民多种柑橘以

宋代的庄绰在《养柑蚁》一文中说：“广南可耕之地少，民多种柑橘以图利，常患小
虫，损失其实，惟树多蚁，则虫不能生，故园户之家，买蚁于人。遂有收蚁而贩者，
用猪羊脬脂其中，张口置蚁穴旁，俟蚁入中，则持之而去，谓之养柑蚁。”上述材
料中，一些人捕捉蚂蚁进行买卖，使蚂蚁具有价格，是因为

A．捕捉蚂蚁耗费了一般人类劳动	B．蚂蚁能够消灭虫害
C．蚂蚁对柑橘农户具有使用价值	D．蚂蚁具有交换价值

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古希腊米利都学派的代表人物泰勒士提出了“水是万物的本原”的论点，春秋时代《管子》书中的《水地》篇中也表述了“水是万物的根源”的学说。上述观点

A．是完全正确的，属于辩证唯物主义的观点	B．不符合客观实际，属于唯心主义的观点
C．是一种朴素唯物主义的观点，存在不足之处	D．否认了意识是物质的产物和反映

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人们的思想观念不同，为人处世的方式方法也会不同。这说明

A．世界观和方法论互相决定、互相影响	B．世界观和方法论互相转化
C．世界观决定方法论	D．世界观和方法论是相互独立的

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面对有限资源和无限开发的矛盾，奥运正在寻找确定新的价值取向，《奥林匹克宪章》称，奥运会是一种“生活的哲学”。这说明

A．哲学是一种智慧，是美好生活的向导

B．哲学是对人生的一种本质的普遍规律问题的思考

C．哲学是时代精神的精华，是民族精神的凝聚

D．哲学与生活息息相关，来源于生活

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黑格尔在谈到哲学与具体科学的关系时，曾把具体科学比作小鸟们在白天各处飞翔的足迹，把哲学比作猫头鹰在黄昏中起飞，追寻其他鸟儿在白天自由翱翔的足迹。黑格尔的比喻生动地说明了

A．哲学是具体科学的总和

B．哲学具有反思的特点，是对具体科学的概括与总结

C．哲学是世界观与方法论的统一

D．具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘

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人人都有自己的世界观，但并非人人都是哲学家。哲学和一般人的世界观的区别是

A．前者是科学的，后者不一定科学

B．前者能指导实践，后者对实践不起作用

C．前者是自觉形成的系统的理论体系，后者是自发形成的缺乏理论论证的零散的观点

D．前者是人人都有的，后者要经过学习才能掌握

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