国庆之后，人民网撰文指出：把民族精神与时代精神统一于民族振兴伟业。文章说，我们强调弘扬民族精神，决不意味着可以闭关自守，搞狭隘的民族主义；我们主张弘扬时代精神，也不意味着可以数典忘祖，搞历史虚无主义。要把弘扬民族精神和弘扬时代精神贯通起来，紧紧围绕富强、民主、文明、和谐四位一体的总目标，以“和谐”的思维方式来搞好民族精神与时代精神的“二重奏”。
(1) 材料中所提的民族精神和时代精神有何关系？
(2) 当前应如何弘扬和培育民族精神？
四川
省汶川县（人口以羌族和藏族为主体）水磨镇是广东省佛山市对口援建地区，2010年10月广东对口支援汶川恢复重建任务全面完成。
材料一：水磨镇羌城是重建后的居民安置区，它将传统的散落在高山峡谷中的羌寨建筑群集中起来，建设成了具有羌族文化鲜明特征的、迈向现代化城镇的新羌城。这里，文化广场星罗棋布，用现代化的手段向旅客展示极富特色的羌族文化，人称“羌族世博会”。有人感慨地说：“旅游没有文化就缺乏魅力，文化没有旅游就缺乏活力。将旅游与文化结合起来，就既有魅力又有活力。”
材料二：佛山市援建水磨镇实行规划在先、以人为本、民生优先，始终保持将恢复重建与保护文化、保护生态相结合的做法，把援建与发展当地旅游、保护文化生态相结合，被评为“全球灾后重建最佳范例”。
结合材料，运用《文化生活》有关知识分析文化在灾区重建中的作用。
水是生命之源、生产之要、生态之基。黄河、长江哺育了中华民族，从古至今，气壮山河的水利建设，取得了举世瞩目的成就。治水使中华民族走向融合和统一。但时至今日，洪涝灾害频繁仍是中华民族的心腹大患，称之为“最大硬伤”、“明显短板”。现代社会，水利是“重要条件”、“基础支撑”、“保障系统”，具有很强的公益性、基础性、战略性。中央农村工作会议提出，要注重科学治水，突出加强薄弱环节建设，大力发展民生水利，不断深化水利改革，加快建设节水型社会，促进水利可持续发展，努力走出一条中国特色水利现代化道路。结合材料，用唯物辩证法的相关知识，说明我国加快水利发展的必要性和重要性。
2010年7月23日，广东省委、省政府印发的《广东省建设文化强省规划纲要（2011-2020年）》指出，改革开放以来，我省文化建设取得重大成就，为推动全省经济社会发展提供了强有力的文化动力。但是，当前我省文化发展水平总体上仍落后于全省经济社会发展步伐，与人民群众日益增长的精神文化需求不相适应。广东省建设文化强省要重点建设“珠江两岸文化创意产业圈”，珠三角地区着重发展传媒出版、工业设计、动漫游戏等高端和新兴文化产业；东西两翼和粤北山区要依托广府文化、客家文化、潮汕文化、雷州文化等地方特色资源优势，发展区域特色文化产业群，同时要广泛吸收借鉴国内外先进文化建设经验和优秀文化发展成果，增强文化发展活力。材料是如何体现唯物辩证法的实质与核心的？
在中西文化交流中，“咖啡”、“芭蕾”、“沙发”等一些外来语已被汉语成功吸纳。近些年来，“OK拜拜”、“雷人”、“粉丝”、“介素虾米东东”等用语渐趋流行。对于外来语、网络语、中英文混用语，有人认为这是使用者个人的自由，不会对社会造成危害，无须干涉；有人则认为这是语言使用的游戏化、粗鄙化、是对汉语规范性、纯
洁性的侵蚀和亵渎、必须取缔；也有人认为需要具体分析它们是否符合汉语发展的内在规律，再决定取舍。结合材料，阐述唯物辩证法的发展观。(12分)
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