古代诗人王建在《汴州即事》中写道:草市迎江货，津桥税海商，诗

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古代诗人王建在《汴州即事》中写道:“草市迎江货，津桥税海商”，诗中的“草市”是古代在离城镇稍远、交通便利的一些地点自然形成的民间集市。草市最早出现是在

A．南北朝

B．秦汉

C．唐朝

D．宋朝

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清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明

A．小说成为一种新的宗教传播载体	B．小说的兴起冲击了封建等级观念
C．市民阶层扩大推动世俗文化发展	D．世俗文化整合了社会的价值观念

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《窦娥冤》揭露封建统治的黑暗，《水浒传》颂扬农民起义英雄杀富济贫。这反映了

A．封建社会的腐朽没落	B．“异端”思想影响广泛
C．普通民众的理想与愿望	D．商业发展冲击传统观念

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“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳。”京剧艺术中人物的脸谱

A．固化了大众的历史认知	B．真实再现了客观历史
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朱子(朱熹)云：“若在理上看,则是虽未有物已有物之理。”此语旨在

A．规范道德准则	B．揭示事物本源
C．发现人性本质	D．论证天人关系

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秦统一后,为了巩固封建统治,“建立了一套比较完备的、系统的国家管理机构——金字塔式的中枢行政系统……采用分工的原则，使中央政府能维持有效的运作，以管理庞大的帝国”。材料说明

A．皇帝制度保证了行政的有效运作	B．三公九卿制度设计得比较合理
C．御史制度促进了国家行政的运行	D．郡县制度推动了中央集权加强

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