实现祖国的完全统一,是海内外中华儿女的共同心愿。下列求件按时间先后顺序排列,正确的是①全国人大常委会发表《告台湾同胞书》 ②邓小平提出“一国两制”构想③全国人大常委会通过《中华人民共和国台湾同胞投资保护法》④大陆海协会与台湾海基会达成“九二共识”
某篇论文中指出:“他想把濂溪、康节、横渠、二程种种意见包容和会通,在加上通诸孔孟先秦儒,兼及道释,而且组织一大系统------思想上还是沿袭二程,------。”材料中的这位古代思想家应该是
据《史记·平准书》记载,西汉初期“富商大贾或贮财役贫,转榖百数,废居居邑,封君皆低首仰给焉。冶铸煮盐,财或累万金,而不偌国家之急,黎民重困”。这反映了
2009年12月,曾在山东烟台莱山区发现一块牌匾,长约两米,宽近一米,四边精刻龙纹图案,中间刻有“奉天诰命”四个大字,牌匾左右雕刻的文字为“诰赠昭武都尉候选都司、封朝议大夫候选同知加一级李九龄------道光十年御赐”。该材料可以用于研究
梁启超在1922年这样认为:“孟子常说:‘天下之生久矣,一治一乱。’这句话可以说是代表旧史家之共同观念。……我们平心一看,几千年中国历史,是不是一治一乱的在那里循环?何止中国,全世界只怕也是如此。埃及呢,能说现在比‘三十王朝’的时候进化吗?印度呢,能说现在比优波尼沙昙成书、释迦牟尼出世的时候进化吗?……又如汉、唐、宋、明、清各朝政治比较,是否有进化不进化之可言?所以从这方面找进化的论据,我敢说一定全然失败完结。”在这里,他想要强调的是()
宋以后的儒学已具有哲学思辨的意味,其中包含深刻的认识论思想。北宋文学家苏轼在论画时说:“至于山石竹木,水波烟云,虽无常形,而有常理。”这体现了中国儒学发展史上的何种认识论