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冯友兰在《中国哲学史》中指出，在封建时代，所有的君王都是从祖先承受君位，甚至秦始皇也不例外，只是到了汉朝情况不同了。汉高祖刘邦，出身布衣，而君临天下，这需要某种理论的支撑。这一理论（ ）
| A．为君主天人感应提供理论保障 | B．为中央集权提供了理论的依据 |
| C．阐述了君主受命于天的合理性 | D．糅合了佛教和道教的思想主张 |
“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”反映了我国古代的一种社会现象。下列不属于这一现象给中国社会带来的影响是（ ）
| A．加强了统治者对地方的控制 |
| B．导致中国出现“家国同构” |
| C．形成了一个个自治的乡土社会 |
| D．“父权统制，男尊女卑”的观念 |
当代美国政治家基辛格说：“世界新秩序之所以不同于旧秩序，就是因为它不由超级大国主宰，而是有很多权力中心，每一个都独立活动。美国既是超级大国，也不是超级大国。”其主要含义是（ ）
| A．美国是当今世界唯一的超级大国 |
| B．多极化趋势下美国难以独霸世界 |
| C．美国已完全失去了超级大国地位 |
| D．公正合理的国际新秩序已经建立 |
“十月革命的伟大实践已经证明,它是符合客观历史发展规律的,是帝国主义无产阶级革命时代的产物,是俄国社会经济发展的必然结果，又是列宁和布尔什维克领导无产阶级和劳苦大众充分发挥革命首创精神的体现。”下列各项中，与材料中观点一致的有（ ）
①十月革命的胜利，决不是西方某些历史学家所说的纯粹是“历史的偶然性”
②十月革命是无产阶级建立政权的第一次伟大尝试
③十月革命开辟了无产阶级革命新时代
④十月革命是民族解放运动的成功典范
| A．①③④ | B．①②④ | C．②③ | D．①③ |
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