美国历史学家斯塔夫里·阿诺斯认为“与印度文明的不统一和间断相比,中国文明的特点是统一和连续。”中华文明的这个特点从根本上说应是得益于中国古代政治实体的统一性和连续性。下列制度中最有利于维护古代中国政治实体统一与连续的是
1861年4月,赵烈文(曾国藩的幕僚)阅读某书,并在日记中写到:“……其中所言,颇有见识……,皆是效法西人所为,其钦折外洋,贻为心悦诚服,而于夷情景最谐练……观此书,则贼中不为无人。”此书应为
太平天国领导人曾表示,“平定时不惟英国通商,万国皆通商……害人之物为禁”,又强调“不得毁谤国法”。这些表明太平天国主张 ①自由通商②严禁鸦片③发展工业④捍卫主权
阅读以下当时人对某一著述的评论:评论一:“百年喜读樽前兆,万里惊看海外文”;评论二:“其书罗列甚远之国,指掌形势可谓奇书”;评论三:“欲制夷患,比筹夷情,尤为有用之书”。据上述评论推断此书应该是
1839年《澳门新闻报》报道说:“中国官府完全不晓得外国的政事,又不询问考求,至今仍不知西洋。只有林总督行事与其他官员相反。”其“林总督行事”应是指
以下两张图片是 1860 年发生在中国北方的“火烧圆明园”和中国南方的“洋枪队协助清军作战”。图中所反映的这种相互矛盾的现象说明外国侵略者 ①要迫使清朝统治者屈服②要利用清政府镇压人民反抗 ③要保护他们的既得侵华利益④要攫取更多的侵华权益