儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。与先秦儒学相比，经过董仲舒改造之后的汉代儒学
| A．坚决排斥了阴阳五行之说 | B．吸收了佛教和道教的思想精华 |
| C．提出了“为政以德”的观点 | D．从批判时政转变为维护现实统治 |
相关试题
张之洞说：“西法最善者，上下议院相互维持之法也，中国民智未开……下议院此时断不可设，若上议院则可仿行。”以下史事，与张之洞的观点一脉相承的是（）
| A．洋务运动 | B．百日维新 | C．清末新政 | D．预备立宪 |
《徐霞客游记》中有如下文字：“一村依山逐洞，亦幽栖之
胜”。“村亦百家之居，依山汇水，真山中之乐墅也”。“大寨诸村，山回谷转，夹坞成塘，溪木连云，堤篁夹翠，鸡犬声皆碧映室庐，杳出人间，分虚隔陇，宛然避秦处也”。“岭半得一山家，傍植芭蕉甚盛”。以上文字展示了（）
| A．自然景观与人文景观的有机融合 |
| B．辞官避祸、归隐林泉的文人心态 |
| C．明代自耕农自给自足的生活乐趣 |
| D．不假矫饰、秉笔直抒的史家品格 |
中国政治文化中的避讳具有久远的历史，史书记载连绵不绝。如，为避秦始皇嬴政讳，改“正月”为“端月”；避汉武帝刘彻讳，用“通”代“彻”；避唐太宗李世民讳，书王世充作“王充”，空“世”字……这些史事说明（）
①汉字演变趋势受制于政治②古代帝王天下独尊
③封建中央集权不断加强④历史研究须重视史料鉴别
| A．①② | B．②③④ | C．①②④ | D．②④ |
有学者指出，“资本主义的逻辑最终必然到达全球范围，它从16世纪在欧洲诞生到今天已经真正达到全球范围，”“整个世界都是在这个单一的我们称之为资本主义世界经济的社会分工架构之内运作的。”这位学者实际上是强调（）
| A．经济全球化同科技革命紧密联系 | B．资本主义在全球化过程中的核心作用 |
| C．各国政治经济体制日益融为一体 | D．经济全球化以全球的市场经济为基础 |
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