中国古代的帝王为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地神（社）和五谷神（稷），“社稷”从字来看是说土谷之神，但它反映了
①“社”和“稷”两者是农业社会的根基
②我国古代以农立国的社会性质
③我国古代君主对自然界和农民的尊重
④社稷作为一个特指名词成了国家的象征，后来人们就用“社稷”来代表国家
| A．①③④ | B．①②④ | C．②③④ | D．①②③④ |
相关试题
“会议认为一切事实证明我们在军事上的单纯防御路线，是我们不能粉碎敌人第五次‘围剿’的主要原因。”这个会议是（）
| A．中共一大 | B．中共三大 | C．八七会议 | D．遵义会议 |
1919年，上海各界人士积极参加爱国运动，上海 “大世界”娱乐场中的跑马生意也随之萧条了，有人在其大门上贴了一副对联：“正应筹策补亡羊，哪有心思看跑马。”人们的“心思”都去关注下列哪一事件（）
| A．帝国主义强迫中国签订《辛丑条约》 |
| B．辛亥革命的果实被袁世凯所窃取 |
| C．日本强迫袁世凯政府接受“二十一条” |
| D．中国在巴黎和会外交失败 |
山城重庆从偏远小城发展为今天的西部重镇，重庆可以说是中国近代化历程的缩影之一。下列有关重庆的历史事件说法错误的是（）
| A．十九世纪中期，重庆成为中国最早对外开埠的内陆通商口岸 |
| B．甲午战争后，日本利用在重庆通商的条件，深入中国内地侵略 |
| C．作为国民政府陪都，重庆是二战中世界著名的反法西斯中心之一 |
| D．1945年，中国共产党和国民政府的代表曾在此进行和平谈判 |
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