冷兵器，泛指不带火约、炸药或其他燃烧爆炸物质的兵器，如戈、矛、戟、剑、弓箭、抛石机及刺刀、匕首等。我国古代只有冷兵器的局面的改变是在（ ）
| A．秦汉时期 | B．魏晋南北朝时期 |
| C．唐宋时期 | D．明清时期 |
唐太宗曾说：“自古皆贵中华，贱夷、狄，朕独爱之如一。”体现唐太宗这一思想的主要活动有：①对佛教等外来宗教“示存异方之教”②在东突厥故地设置羁縻府州，任用突厥首领 ③以宗室女文成公主与吐蕃赞普松赞干布和亲 ④特封达赖、班禅、哲布尊丹巴、章嘉四大活佛
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．③④ |
某史学家认为：“后世官制，变化繁赜。而其原理，不能出于治民、治军、监察官吏三者之外；此亦可见秦之定制，非漫然而设也。”以下相关评述中，正确的是
①材料中的“原理”指的是三权分立与制衡
②秦朝的中央官制最早体现了此原理
③作者对“后世”的官制持否定态度
④作者对“原理”的开创者持赞赏态度
| A．①②④ | B．①② | C．②③ | D．②④ |
以下与图中圈示地区开始进入中原政权版图有关的是
| A．开凿灵渠,平定岭南 |
| B．修筑“自九原抵甘泉”的直道 |
| C．开辟“五尺道”，并在当地任命官吏 |
| D．设置桂林、南海、象郡对该地区进行管辖 |
中国史书有不同的体裁：纪事本末体、编年体、纪传体、典章体。在学习《中外历史人物评说》时，要想了解以某一人物为中心的生平事迹，最好参考上述哪一体裁的史书
| A．纪事本末体 | B．编年体 | C．纪传体 | D．典章体 |
儒家文化经过漫长的发展，逐渐成为中国传统文化的主流思想，据此回答题。春秋战国时期是我国社会的大变革时期，经济发展迅速，人才流动频繁，“朝秦暮楚”就是这种情况的写照，其相关因素主要有（ ）
①奴隶制瓦解，封建制形成
②战争频繁，政局动荡不安
③诸侯为争雄称霸，重视人才
④礼崩乐坏，平等思想成为发展趋势
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①③④ | D．②③④ |
下列关于人与自然的关系，表述不正确的是（ ）
| A．都江堰很好地处理了人与自然的关系，是大型生态型水利工程。 |
| B．荀子的主张“制天命而用之”不利于正确处理人与自然的关系 |
| C．魏晋南北朝时期，中原农耕缩小，畜牧业扩展，有利于缓解对生态环境的破坏 |
| D．唐诗“忆昨深山里，终朝看火耕”这一现象，对自然生态平衡产生了不利影响 |
古籍记载：战国时期“墨子之弟子徒属，充满天下”。它没有反映出的历史现象是（ ）
| A．“兼爱”主张得民众的支持 |
| B．封建经济发展，小生产者队伍壮大 |
| C．“非攻”主张适应了当时各诸侯国统治者的需要 |
| D．私人办学在不断发展 |
在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指（ ）
| A．制天命而用之 | B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政” |
| C．兼相爱、交相利 | D．加强中央集权，防止人民反抗 |
下列哪项是孟子对孔子“民本”思想的发展（ ）
| A．“为政以德” | B．“节用而爱人” | C．关心爱护百姓 | D．“天下为主，君为客” |
黄宗羲是我国明末清初杰出的民主思想家，其思想的进步因素中对构建近代社会影响最大的是
| A．激烈批判封建君主专制制度 | B．提倡“法治”，反对“人治” |
| C．反对重农抑商，提出工商皆本 | D．认为“天下兴亡，匹夫有责” |
黄宗羲是我国反封建思想的先驱，下列与他有关的是（ ）
| A．得出“君主专制是天下之害”的结论 |
| B．提出“以天下之权，寄天下之人”的民主思想 |
| C．提出“气者，理之依也”和“天下惟器”的唯物观点 |
| D．否定孔子是“天生圣人”，指责儒家经典并非是“万世之至论” |
明清之际形成的进步思想，最能体现时代发展趋势的是（ ）
| A．经世致用 | B．天下兴亡，匹夫有责 | C．工商皆本 | D．天下为主，君为客 |
“夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎？”其核心思想是（ ）
| A．维护封建礼教 | B．主张学以致用 |
| C．反对迷信崇拜 | D．抨击腐朽统治 |
春秋时期，鲁国的孔子创立了儒家学派，提出了儒家思想。儒家思想后来能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于
①其思想体系根据时代的需要在不断丰富和完善
②封建统治者的大力提倡
③宗教思想始终没有得到广泛传播
④封建官办教育对儒家思想的大力传播（ ）
| A．①②③④ | B．②③④ | C．①②③ | D．①②④ |
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