1956年，毛泽东提出百花齐放，百家争鸣的方针，旨在（）A．

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1956年，毛泽东提出“百花齐放，百家争鸣”的方针，旨在（）

A．大力弘扬民族传统文化	B．强调文艺必须为工农兵服务
C．提高人民群众水水平	D．繁荣社会主义科学文化事业

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儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于(　　)
①其思想体系根据时代需要不断丰富和完善　②封建统治者的大力提倡
③儒家思想没有受到外来思想的影响　④封建官办教育对儒家思想的大力传播

A．①②③④

B．①②④

C．①②③

D．②③④

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“汉武帝所努力缔造的政体，究其实，是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础，而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。”对以上材料的说明和解释不正确的是(　　)

A．汉武帝治国施政之术的核心在于“尚法尊儒”，即同时尊奉儒、法两家的学说

B．“独尊儒术”并不意味着完全杜绝其他学说

C．儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具

D．儒家思想从此沦为法家的附庸

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董仲舒对儒家学说作了较大的改造，其本质意图是(　　)

A．向汉武帝谋求高官厚禄	B．发扬光大儒家思想
C．使儒家学说适应统治的需要	D．提醒当权者要实行仁政

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荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是(　　)

A．天行有常

B．人性本恶

C．礼法并用

D．民水君舟

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孟子曾批判某家学说：“是无父也。无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是(　　)

A．儒家的“仁政”思想	B．荀子的“性恶论”思想
C．法家的“刑不避大夫”思想	D．墨家的“兼爱”思想

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