我国战国末期的哲学家公孙龙说:马是指马的形状,白则是指马的颜色,颜色当然不能说等同于形状,所以白马也就不能等同于马了。如果一个人要买马,当然买什么马都行,而如果一个人要买白马,那就不是任何马都行,必须是白色的马了,由此可见,白马非马也。“白马非马”论:
①是合理的,因为它认识到了矛盾普遍性与特殊性的区别
②是不合理的,因为它抹杀了矛盾普遍性与特殊性的区别
③是合理的,因为它认识到了矛盾普遍性与特殊性的联系
④是不合理的,因为它否认了矛盾普遍性与特殊性的联系
A.①② | B.②③ | C.①④ | D.①③ |