辛亥革命前，没有辫子会被人耻笑为里通外国的汉奸；辛亥革命后，

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辛亥革命前，没有辫子会被人耻笑为里通外国的汉奸；辛亥革命后，留辫子会被人耻笑为封建余孽，耻笑为“猪尾巴”“满奴”。这说明
①政治革命起了移风易俗的作用 ②政治革命引起了人们审美观念的变化 ③人们的民主观念有了某些增强 ④民众盲目模仿西方生活方式

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

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明清之际进步思想家的思想，其实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，该思想是

A．经世致用思想

B．君民共主思想

C．自由平等思想

D．重农抑商思想

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顾炎武在其《日知录》中，列举了历史上大量的“称臣下为父母”、“人臣称人君”、“人臣称万岁”的例子。这表明他（）

A．提出初步的民主思想	B．提出经世致用思想
C．宣传三纲五常等级秩序	D．否定封建礼教传统

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顾炎武认为，“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是（）

A．顾炎武主张“经世致用”的学风	B．顾炎武批判“心学”的空谈
C．顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃	D．顾炎武主张废除儒家思想

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某中学高中历史选修班学生在课余探讨“明末清初之际黄宗羲提出‘工、商皆民生之本’观点的根本原因”时，众说纷纭。请判断下列说法中正确的是（）

A．资本主义萌芽产生在社会思想上的反映

B．统治者重视工商业的反映

C．黄宗羲总结实践经验的结果

D．明清时期重农抑商政策的必然结果

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黄宗羲的“天下为主，君为客”，与孟子“民贵君轻”思想的关系是（）

A．前者是对后者的否定	B．前者是对后者的肯定
C．前者是对后者的批判继承	D．两者毫无关系

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