“君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一。究其极，不为流弊。惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮”。根据材料和所学，判断这段文字的作者是：
| A．魏源 | B．王韬 | C．宋教仁 | D．胡适 |
相关试题
近代魏源在《海国图志》中写道：阿里“甚聪明，尤灭弄权之骁骑，招士通商，训练阵法与列国无异。”这里的“灭弄权之骁骑”是指
| A．消灭了马木路克集团 | B．摆脱了奥斯曼帝国的统治 |
| C．击退了英法殖民者的侵略 | D．镇压了开罗人民的三次起义 |
右图反映的是11世纪著名的“卡诺莎之辱”。德意志皇帝亨利四世在同教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛。1075年1月，亨利四世冒着风雪严寒，前往意大利北部的卡诺莎城堡向教皇“忏悔罪过”。亨利四世身着罪衣，立在城堡门口三昼夜，才获得教皇的赦免。这件事集中说明当时
①封建王权屈从于教权
②宗教改革运动引起了欧洲的封建国王反对教会统治的斗争
③封建王权与超越王权的教会争权夺利
④德国并没有实现高度的中央集权
| A．①②③④ | B．②③ | C．①②④ | D．①③④ |
加尔文认为：“一个人之所以发财致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝的恩赐。”这一观点反映了加尔文
| A．第一次提倡人们在内心世界中发现宗教 | B．首次挑战罗马教皇至高无上的绝对权威 |
| C．用预定论为资产阶级发财致富进行辩护 | D．主张没收天主教会的大量土地以及财产 |
从思想上为欧洲宗教改革奠定基础的有
①宗教“异端”思想的盛行 ②文艺复兴运动的推动
③民族国家的发展 ④资本主义萌芽的出现
| A．①②④ | B．①②③④ | C．②③④ | D．①② |
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